Un informe publicado en junio de 2020 establece que en 2017, 2018 y 2019, el estado de Israel demolió más de dos mil hogares de ciudadanos palestinos de Israel por año solo en la región de Naqab. El informe fue elaborado por una agencia no gubernamental israelí llamada " El Foro de Convivencia Negev para la Igualdad Civil ".
Historia
El Naqab, llamado Negev en hebreo, constituye toda la mitad sur de Palestina, y aunque es un desierto, se considera un desierto fértil. Los pueblos indígenas de los Naqab, los beduinos palestinos, son un pueblo seminómada e históricamente cultivaron estas tierras. La mitología sionista que afirma que la tierra era árida hasta que la colonización sionista "hizo florecer el desierto" es, de hecho, una mentira. El gobierno británico, que ocupó Palestina desde 1917-1948, y el Imperio Otomano antes de eso, reconocieron los derechos de los beduinos palestinos en el Naqab a sus tierras. Sin embargo, desde el comienzo de la colonización sionista de Palestina, el Naqab fue atacado y una vez que se estableció el Estado de Israel, se tomaron tierras beduinas. Según el profesor palestino, el Dr. Mansour Nasasra, cuando los británicos se retiraron de la ciudad de Bi'r Al-Saba en mayo de 1948, el alcalde palestino de la ciudad, Shafiq Mustafa, levantó la bandera palestina, señalando lo que se esperaba que fuera inicio del dominio palestino sobre la ciudad. Sin embargo, la ciudad cayó ante las fuerzas sionistas el 21 de octubre de 1948, un día que los palestinos beduinos se refieren como " Kasret Al-Saba ", o el desastre de Bi'r Al-Saba. Según el Dr. Nasasra, la caída de la ciudad, considerada la capital de los beduinos de Naqab, "significó el fin de su centro económico, cultural y administrativo, así como de su libertad". (Los beduinos de Naqab, Mansour Nasasra). Antes de la conquista sionista de Palestina, cerca de cien mil beduinos palestinos vivían en el Naqab. Durante 1948, toda Palestina fue sometida a una despiadada campaña de limpieza étnica y el Naqab no fue la excepción. Una vez que el Naqab fue superado por las fuerzas sionistas, la región fue sometida a una feroz campaña de limpieza étnica que permitió que quedara menos del 10 por ciento de la población nativa. Los que permanecieron fueron conducidos a la parte norte de Naqab llamada el área de "Siage" o área cercada, y el estado invirtió fuertemente en la construcción de colonias modernas solo para judíos que proporcionaban un excelente estilo de vida a los colonizadores mientras privaban a los beduinos de su tierra y recursos. Una familia palestina beduina es retratada en el área de Bi'r Al-Saba alrededor de 1945. Foto | Zochrot [/ título]
Pueblos no reconocidos
Las comunidades beduinas en el Naqab conforman hoy unas 250,000 personas, que es aproximadamente un tercio de la población total de la región. Solo se les permite vivir en el 12 por ciento de las ciudades en Naqab, en otras palabras, solo el 12 por ciento de las ciudades en Naqab están designadas para los ciudadanos beduinos palestinos. Y aunque el nivel de vida en los asentamientos y ciudades israelíes en Naqab se encuentra entre los más altos del país, los beduinos viven principalmente en pueblos y aldeas empobrecidas a quienes se les niega la mayoría de los servicios básicos que el estado ofrece a los ciudadanos judíos. La mitad de los palestinos beduinos viven en ciudades que se llaman "no reconocidas". Esto significa que el estado de Israel no los reconoce y no les brinda servicios. Algunos de estos pueblos son anteriores al estado y otros fueron creados por el estado. En ambos casos, el estado decidió arbitrariamente que las áreas donde viven estas personas ya no están designadas para que las personas vivan, sino que han sido designadas para usos militares u otros usos por parte del Estado.
El estado exige a la población que abandone a otras áreas designadas para ellos y que se nieguen o no puedan hacerlo. Como el estado de Israel no reconoce el derecho de la comunidad a sus tierras, a menudo reubica a las familias en tierras que pertenecen a otras familias, algo que los beduinos a menudo se niegan a hacer. Además, el estado a menudo reubicará a varias familias en la misma parcela creando una situación imposible para ellas. Esta falta de reconocimiento es una violación de los derechos de estas comunidades. Las ciudades y pueblos no reconocidos no reciben servicios como agua, electricidad, atención médica o incluso carreteras, y están constantemente bajo amenaza de desplazamiento forzado, demolición de viviendas y confiscación de tierras. Cuando el estado los reubica, nunca es a las ciudades ricas altamente desarrolladas solo para judíos, sino a poblaciones empobrecidas y superpobladas. También vale la pena señalar que, aunque muchas de las colonias judías en Naqab son comunidades agrícolas, el cultivo de la tierra no está permitido para los beduinos.
Reubicación
La vida de los beduinos palestinos se administra no como otros ciudadanos del estado de Israel, sino más bien por organismos gubernamentales como la Agencia de Administración de Beduinos y el Ministerio de Agricultura, que son administrados por judíos israelíes y en los que los palestinos beduinos no tienen voz. El estado quiere confiscar todas las tierras beduinas en el Naqab y reubicarlas en municipios y utiliza la demolición de viviendas y otros métodos como un medio para obligar a estas comunidades, que ya sufren de una grave falta de vivienda y pobreza, a poblados congestionados donde Los niveles de pobreza y desempleo son altos. Un ejemplo es la aldea palestina beduina de Ras Jabara, que se encuentra dentro de los límites municipales de la ciudad de Dimona. La ciudad fue construida en tierras que históricamente pertenecieron a este pueblo. Hoy en día, solo hay 600 personas que viven en la aldea y, aunque se encuentran dentro de los límites municipales de la ciudad, se les niegan los derechos y servicios básicos que reciben los residentes judíos de la ciudad. Ni siquiera se les permite votar en las elecciones municipales. En marzo de 2018, los residentes de Ras Jabara recibieron avisos de evacuación porque la ciudad quería construir un vecindario para judíos; una vez más, los palestinos son retirados porque el estado solo quiere construir para judíos. Es probable que esta comunidad también sea reubicada en uno de los municipios cercanos.
Auto demolición
La Autoridad Administrativa Beduina tiene su propio aparato de aplicación que incluye una unidad de policía militarizada llamada "Yoav". Invaden las ciudades a primera hora de la mañana para demoler, destruir, detener y, en general, intimidar a los residentes. Cuando vienen a hacer cumplir una orden de demolición, el propietario del edificio tiene la opción de auto-demolición. Las fuerzas de seguridad israelíes llegan por la noche para demoler casas en la comunidad beduina de Khan al-Ahmar, el 13 de septiembre de 2018. Majdi Mohammed | AP [/ caption] La auto-demolición es a menudo la opción preferida porque permite a los propietarios de la propiedad recuperar cualquier equipo que tengan dentro de la propiedad y reutilizar cualquier material de desecho que les quede. Debido a que estas comunidades están en general empobrecidas, la mayoría de las casas y otras estructuras son rudimentarias.
Apartheid en tiempos de COVID
Incluso con COVID-19 golpeando duramente a las comunidades pobres, las autoridades israelíes no han dejado de hostigar a los palestinos beduinos. En todo el Naqab, las agencias israelíes de “imposición” continúan hostigando, demoliendo, arrestando e imponiendo multas escandalosas. Israel afirma que los beduinos palestinos del Naqab son sus ciudadanos, un "privilegio" que nunca buscaron pero que se les impuso, pero que no reciben ninguno de los privilegios que disfrutan los ciudadanos judíos del estado. Foto destacada | Niños beduinos palestinos se paran sobre los escombros de dos aulas destruidas por el ejército israelí en la aldea de Abu Nuwar, Cisjordania. Israel demolió la escuela diciendo que la estructura financiada por la UE fue construida sin los permisos adecuados. Mahmoud Illean | AP Miko Peled es una autora y activista de derechos humanos nacida en Jerusalén. Es autor de " El hijo del general. Viaje de un israelí en Palestina " e " Injusticia, la historia de la Tierra Santa, Fundación Cinco ".