Es necesario que haya un cambio fundamental en la forma en que se ve a los refugiados palestinos, ya no como víctimas, sino como personas con derechos que tienen derecho a moldear su propio destino. Esta afirmación se hace en un nuevo estudio cuya importancia no se puede exagerar. Según el derecho internacional, los refugiados palestinos tienen derecho a regresar a sus hogares y tierras y recibir restitución y compensación por su sufrimiento y pérdidas personales y comunitarias. Además, el Estado de Israel, que es responsable de la limpieza étnica de Palestina, debe pagar la repatriación, la rehabilitación y la reconstrucción que requerirá el regreso. Es fundamental comprender a fondo por qué millones de palestinos viven como refugiados y qué dice el derecho internacional sobre su situación, y un estudio publicado recientemente arroja una luz sin precedentes sobre el problema de los refugiados palestinos. “ Los refugiados palestinos en el derecho internacional” (segunda edición) , de Francesca P. Albanese y Lex Takkenberg, fue publicado en mayo de 2020 por Oxford University Press. Es un cuerpo de trabajo completo sobre la cuestión de los refugiados palestinos, y su importancia no puede ser exagerada. Este estudio aclara lo que causó la crisis de refugiados, proporciona estadísticas vitales y completa información crucial sobre lo que dice el derecho internacional sobre los refugiados palestinos. El estudio afirma desde el principio que, "en el momento de la publicación, el exilio no resuelto de los refugiados palestinos ha entrado en su octava década". Algunos refugiados son de tercera o incluso cuarta generación, y representan "el grupo más grande de refugiados a nivel mundial". Además, dice, "la suya es la situación de refugiados más prolongada en la historia moderna".
Antecedentes
La campaña original de limpieza étnica masiva de palestinos por parte de las fuerzas sionistas tuvo lugar de 1947 a 1949. Aunque la limpieza étnica y el desplazamiento interno de palestinos por parte de Israel continuó hasta bien entrada la década de 1950, y de hecho continúa hasta el día de hoy, la campaña de limpieza étnica de 1947 -1949 es lo que provocó la destrucción de Palestina como se la conocía durante siglos. Esa campaña fue responsable del surgimiento de lo que el estudio llama "una de las crisis de refugiados más grandes y prolongadas de todos los tiempos". La mayoría de estos refugiados y sus descendientes, la tercera e incluso la cuarta generación, están registrados como "refugiados palestinos" en la UNRWA y se los conoce comúnmente como refugiados de 1948. Los palestinos que fueron exiliados de Cisjordania, Jerusalén Este y la Franja de Gaza en 1967 se conocen comúnmente como "personas desplazadas" o "refugiados de 1967". Su destino y estatus bajo el derecho internacional es similar al de los refugiados de 1948. Aún así, se usa una terminología diferente con respecto a ellos debido al estado de la tierra de la que fueron desplazados: el Reino de Jordania, que en ese momento era un estado independiente. Cada año, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprueba una resolución anual separada que se centra específicamente en ellos.
Derechos de los refugiados
Sufriendo un violento asalto a sus vidas y propiedades y repentinamente privados de protección por el gobierno del Mandato Palestino del que eran ciudadanos, los palestinos se convirtieron en refugiados apátridas. Fueron admitidos en los países vecinos en lo que muchos esperaban sería temporal. Sin embargo, se podría argumentar, como yo, que esta expectativa surgió de un serio malentendido de los objetivos y la influencia del movimiento sionista. "Por razones históricas y políticas, los refugiados palestinos disfrutan de un régimen distintivo compuesto por normas específicas y arreglos institucionales diferentes de los de otros refugiados". Esta realidad ha afectado a la protección que los palestinos merecen como refugiados y, a menudo, los deja "excluidos de los derechos y normas de trato que se brindan a otros refugiados". En otras palabras, los refugiados palestinos son reconocidos internacionalmente pero están sujetos a un régimen institucional distintivo en comparación con otros refugiados de todo el mundo. La distinción se deriva de arreglos especiales que la ONU tuvo que hacer para ellos en 1948, ya que el estado sionista recién establecido no les permitiría regresar. Uno de los errores comunes que comete la gente con respecto a los derechos de los refugiados palestinos es la creencia de que garantizar los derechos en sus países de acogida, incluida la ciudadanía, de alguna manera socavará sus reclamos hacia Israel. Esta creencia, según este estudio, "debe ser puesta a descansar". De hecho, el estudio continúa afirmando que para que se hagan realidad los derechos de los refugiados palestinos, la comunidad palestina debe hacer un cambio de paradigma, y la diplomacia internacional y regional debe proporcionar un nivel de apoyo “que hasta ahora ha faltado en gran medida. " Además, la fragmentación física y política que ha sufrido el pueblo palestino y la diversidad de marcos jurídicos y actores responsables de ellos se han convertido en características de su experiencia y desgracia. Es necesario que haya un cambio fundamental en la forma en que se ve a los refugiados palestinos, "no como víctimas de un proceso político fallido, sino como personas con derechos, con derecho a moldear su propio destino".
Identidad y números
"Hoy, de más de trece millones de palestinos en todo el mundo, alrededor de ocho millones son refugiados". 5,5 millones están registrados como "refugiados palestinos" en la Agencia de Obras Públicas y Socorro de las Naciones Unidas o (UNRWA) en Jordania, Líbano, Siria, la Franja de Gaza y Cisjordania. El estudio estima que alrededor de 1,5 millones de palestinos se encuentran actualmente dispersos fuera de los países árabes, y su estado y documentación los hacen estadísticamente invisibles y, por lo tanto, difíciles de rastrear. Como resultado de su dispersión, la identidad de los refugiados palestinos a menudo se divide con guiones: palestino-jordano, palestino-sirio, palestino-estadounidense, palestino-iraquí, etc. Cabe señalar que para la mayoría de los palestinos, La residencia prolongada en los países de acogida no ha dado lugar a la protección que brinda la ciudadanía. Refugiados palestinos se reúnen en el campo de refugiados de Bekaa en las afueras de Amman, Jordania, el 28 de octubre de 1970. Foto | AP [/ caption] Otro hecho poco conocido revelado y derogado en este estudio es que desde finales de la década de 1960, más de 700.000 refugiados palestinos han sido expulsados de países árabes, creando enormes desafíos, incluida la necesidad de buscar asilo nuevamente en otro país. Lo peor es que la Asamblea General de la ONU no les otorgó un mandato para cuidarlos. La UNRWA no los incluye como población de refugiados registrada y no reciben asistencia integral de la agencia.
Un problema demográfico
Lo que se ha conocido como el "problema demográfico" es el código de la obsesión sionista de establecer una mayoría judía en Palestina, un territorio que hasta entonces en 1948 tenía una gran mayoría árabe. Este ha sido un tema urgente para el liderazgo sionista desde los primeros años del Mandato Británico. Sin embargo, a pesar del apoyo británico al proyecto nacional judío y las oleadas de migración judía a Palestina desde finales del siglo XIX, a finales de 1947, la población judía de Palestina era sólo un tercio de la población total de Palestina. Gran Bretaña facilitó la migración judía a Palestina y convirtió a cientos de miles de inmigrantes judíos de Europa en ciudadanos del Mandato Palestino. "La Orden de ciudadanía del 1 de agosto de 1925 amplió los derechos de ciudadanía plenos a todos los súbditos turcos (otomanos) que residen habitualmente en Palestina". Esto incluyó a los 729.873 ciudadanos otomanos originales de Palestina, de los cuales la gran mayoría eran árabes palestinos. En 1946, la población de Palestina se estimaba en 1.846.000. Esto incluyó a 1.203.000 árabes palestinos y 608.000 judíos. En los 30 años de control británico sobre Palestina, la población judía creció más del 30 por ciento en comparación con un crecimiento promedio del 10 por ciento durante los últimos 20 años del Imperio Otomano, un período de tiempo ya marcado por una mayor inmigración judía.
La idea de expulsar a los árabes palestinos de Palestina mediante la expulsión y el traslado se había arraigado en la mentalidad de liderazgo sionista desde el principio. Ya en la década de 1930, la Agencia Judía había establecido un Comité de Transferencia de Población que ideó planes para eliminar a la población palestina "asegurándoles tierras en los estados vecinos o haciendo que Gran Bretaña los elimine". Durante 1948, la Agencia Judía y luego el gobierno israelí establecieron varios Comités de Transferencia para "facilitar el éxodo". Cuando se firmaron los acuerdos de armisticio en 1949 entre el nuevo Estado de Israel y sus vecinos árabes, solo el 15 por ciento de la población árabe de Palestina anterior a 1948 permanecía en el área que se convertiría en Israel.
Penalización de la devolución y confiscación de bienes
El Estado de Israel declaró su independencia el 14 de mayo de 1948. Para junio de ese año, el gobierno israelí había decidido prohibir el regreso de los refugiados. En 1952, Israel aprobó la Ley de Nacionalidad, que efectivamente excluía a más de dos tercios de los ciudadanos árabes palestinos de conservar la ciudadanía en Palestina del Mandato Británico, una tierra que seguía siendo su propio país. En 1954, Israel aprobó la 'Ley de Prevención de la Infiltración', que criminalizaba efectivamente el regreso de los refugiados palestinos. Los soldados que vieron "infiltrados", un término utilizado para describir a cualquier palestino que intentara regresar a su hogar o sus tierras, estaban autorizados a dispararles en cuanto los vieran. Los que fueron capturados y no asesinados en el lugar fueron encarcelados y expulsados nuevamente. Esto no fue simplemente motivado por la crueldad sionista, sino también por la codicia. La riqueza que dejaron los palestinos "fue estratégica para el emergente Estado de Israel". Los palestinos dejaron grandes extensiones de tierras de cultivo, herramientas, ganado, tiendas, fábricas, lugares de culto, casas particulares, activos financieros y pertenencias personales. Los productos de los campos y huertos también se quedaron atrás, con grandes almacenes de cítricos esperando ser exportados en divisas. Las autoridades israelíes vendieron bienes muebles. El gobierno incluso alquiló canteras de piedra abandonadas y vendió cactus de campos abandonados. “Más allá de esta ganancia monetaria, el control de la propiedad de los refugiados permitió a Israel y a la Agencia Judía asentar a bajo costo a cientos de miles de inmigrantes judíos que comenzaron a llegar a Israel después de 1948”. "La brecha entre esas propiedades y sus propietarios / poseedores originales se amplió aún más por la transferencia, a través de 'acuerdos de compra', a la Autoridad de Desarrollo de Israel y, posteriormente, al Fondo Nacional Judío, para su administración". Estas instituciones sionistas hicieron imposible que las propiedades, tanto muebles como inmuebles, de los refugiados palestinos y los palestinos desplazados internos fueran devueltos a sus legítimos propietarios legales. Además de romper los vínculos entre la tierra y sus propietarios originales, Israel transformó el territorio para beneficiar su propio crecimiento económico. "Para 1950, el Custodio se había convertido en el propietario más grande de Israel". Había adquirido la autoridad legal para asignar propiedades palestinas a los inmigrantes judíos entrantes. En la década de 1950, las leyes de propiedad ausente consolidaron la incautación de propiedades ausentes y su transferencia al Estado de Israel para beneficio exclusivo de la población judía. La propiedad ausente jugó un papel muy importante para convertir a Israel en un estado viable. Permitió a Israel hacerse cargo de granjas y hogares urbanos de palestinos y poblarlos con judíos recién llegados de Europa y países árabes. Los kibutzim judíos y los asentamientos agrícolas iniciaron el proceso de expropiación de la tierra tanto de los refugiados como de los palestinos que permanecieron en lo que se convirtió en Israel. Los palestinos que se quedaron no tuvieron más remedio que trabajar para los mismos propietarios israelíes que les habían robado sus tierras. Una topadora limpia tierras en Palestina para ser utilizadas por agricultores judíos yemeníes, 4 de septiembre de 1950. Foto | AP [/ caption] Estas enormes extensiones de buena tierra cultivable ahora estaban en manos del estado y eran utilizadas por asentamientos judíos y agricultores individuales para cultivar cultivos y hortalizas. Se utilizaron casas árabes desocupadas para alojar inmigrantes. Con el tiempo, las aldeas palestinas vaciadas fueron transformadas o destruidas. Algunos se convirtieron en parques y bosques; otros se utilizaron para cultivo y desarrollo. "Todas estas medidas hicieron que la posibilidad de un regreso de los refugiados fuera cada vez más remota". A Israel y a los portavoces sionistas de todo el mundo les gusta afirmar que los judíos llegaron a una tierra vacía y estéril y la hicieron florecer. Este estudio deja en claro que llegaron a un país ya próspero y robaron sus riquezas.
El informe del Mediador de la ONU para Palestina
Sería negligente hablar de los refugiados palestinos sin mencionar las contribuciones y, de hecho, el sacrificio del mediador de la ONU a Palestina, el conde Folke Bernadotte. Bernadotte era un diplomático sueco a quien, tras negociar con éxito el rescate de unos veinte mil prisioneros de los campos de concentración nazis (más de la mitad de los cuales eran judíos), se le pidió que asumiera el papel de Mediador para Palestina. Visitó el país varias veces y presentó varios informes. El Conde Bernadotte presentó su primer informe sobre los refugiados a las Naciones Unidas el 16 de septiembre de 1948. El informe describe sus esfuerzos para obtener un acuerdo del Gobierno Provisional de Israel para el regreso gradual de los refugiados. Este estudio establece claramente que “los intentos de encontrar una solución diplomática no tuvieron éxito debido a la firme postura del Gobierno Provisional de Israel contra el regreso de los refugiados”. El informe de Bernadotte subrayó que:
El derecho de las personas inocentes, desarraigadas de sus hogares por el terror actual y los estragos de la guerra, a regresar a sus hogares, debe afirmarse y hacerse efectivo, con la garantía de una compensación adecuada por los bienes de quienes opten por no regresar ”.
El "derecho" de los refugiados palestinos a regresar y recibir una indemnización adecuada es recurrente en su informe, a pesar de las opiniones expresadas por el Gobierno Provisional de Israel. Bernadotte consideró que el derecho al retorno era una de las premisas más básicas para la solución del conflicto. El siguiente pasaje de su informe todavía resuena hoy:
Ningún arreglo puede ser justo y completo si no se reconoce el derecho del refugiado árabe a regresar al hogar del que ha sido expulsado … Sería una ofensa contra los principios de la justicia elemental si estas víctimas inocentes del conflicto fueran negado el derecho a regresar a sus hogares mientras los inmigrantes judíos fluyen hacia Palestina, y, de hecho, al menos ofrecen la amenaza de un reemplazo permanente de los refugiados árabes ".
El Mediador no solo hizo hincapié en el derecho de los refugiados a regresar, sino que también dejó en claro que esos derechos deben afirmarse en lugar de establecerse . Esto reflejó el consenso prevaleciente sobre las normas del derecho internacional cuando se trata de refugiados. Bernadotte también dejó en claro que,
Las Naciones Unidas deben afirmar el derecho de los refugiados árabes a regresar a sus hogares en el territorio controlado por los judíos lo antes posible, y su repatriación, reasentamiento y rehabilitación económica y social, y el pago de una indemnización adecuada por las propiedades de esos refugiados. optando por no regresar, debe ser supervisado y asistido por las Naciones Unidas ".
El conde Bernadotte, a la izquierda, habla con los líderes sirios en una reunión del Consejo de Seguridad de la ONU el 13 de julio de 1948. Foto | Archivo de la ONU [/ caption] La defensa de Bernadotte por los refugiados palestinos y su afirmación de que Jerusalén, entonces ocupada y sometida a una campaña de limpieza étnica exhaustiva, debería estar bajo control internacional y no el control sionista no podría ser tolerado por el gobierno sionista en Palestina. El 17 de septiembre de 1948, un día después de que presentó su informe de progreso, Folke Bernadotte fue asesinado en un ataque terrorista por miembros de una milicia sionista. Los terroristas actuaron siguiendo una orden para deshacerse de Bernadotte, y aunque más tarde se afirmó que los asesinos eran parte de un grupo extremista marginal y que el gobierno sionista provisional central condenó formalmente el asesinato, hay pocas dudas de que todo el asentamiento sionista fue cómplice del asesinato de Bernadotte. Aunque los asesinos eran bien conocidos e incluso habían concedido entrevistas, ninguno fue llevado ante la justicia. Una de las personas que se sabe que estuvo directamente involucrada en el asesinato fue Yitzhak Shamir, aunque no formaba parte del escuadrón terrorista que cometió el asesinato. Shamir pasó a ocupar muchos puestos importantes del gobierno israelí, incluido el de primer ministro.
Resolución 194
La Asamblea General de la ONU aceptó las recomendaciones de Bernadotte cuando adoptó la Resolución 194, y como resultado de su muerte, estableció la Comisión de Conciliación de las Naciones Unidas para Palestina (UNCCP), que asumió las principales funciones del Mediador. En cuanto a los refugiados, la resolución establece que la Asamblea General:
Resuelve que los refugiados que deseen regresar a sus hogares y vivir en paz con sus vecinos deben poder hacerlo lo antes posible, y que se debe pagar una indemnización por los bienes de quienes decidan no regresar y por la pérdida o daños a bienes que, de acuerdo con los principios del derecho internacional o en equidad, deberían ser reparados por los gobiernos o autoridades responsables;
Tras la negativa de Israel a cumplir con la solicitud del Mediador de permitir que los refugiados regresen a sus hogares, en el párrafo 11, la Asamblea General destacó que,
Encarga a la Comisión de Conciliación que facilite la repatriación, el reasentamiento y la rehabilitación económica y social de los refugiados y el pago de indemnizaciones, y que mantenga estrechas relaciones con el Director del Socorro de las Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina y, a través de él, con los órganos y agencias de las Naciones Unidas.
El trabajo de la Comisión de Conciliación de las Naciones Unidas para Palestina (UNCCP) se completó en 1964. Según este estudio, los registros en los archivos de la Comisión revelan que determinó que el valor de las tierras de propiedad privada de los refugiados palestinos era de 204.660.250 libras palestinas británicas, equivalente a $ 9,6 mil millones de dólares estadounidenses en 2019. El estudio también establece que las estimaciones de la Comisión se consideran "incompletas y conservadoras", pero son las más precisas metodológicamente hasta la fecha. “Más allá de las pérdidas de tierras, un régimen de indemnización también debería considerar las pérdidas de bienes muebles, la asignación por perturbación (que representa la pérdida de ingresos hasta que un refugiado pueda restablecerse), el pago graciable que representa una compensación general por las dificultades y los costos de reintegración. " En agosto de 1961, por sugerencia del gobierno de los Estados Unidos, la Comisión nombró al Dr. Joseph E. Johnson como representante especial. La estimación general de Johnson del monto adeudado a los refugiados palestinos por compensación fue de $ 1,377 millones de dólares estadounidenses en 1962. Esto equivale a $ 22,975 millones en 2019. Todo esto es solo para los refugiados de 1948. La resolución 194 es una de las resoluciones más reafirmadas en la historia de la ONU. Este estudio afirma que “las resoluciones que han sido reafirmadas cientos de veces no solo confirman un consenso internacional establecido desde hace mucho tiempo, sino que adquieren un carácter legal”. La resolución 194 se ha reafirmado repetidamente a lo largo de los años, e incluso ha servido de precedente en las respuestas internacionales a otras crisis de refugiados.
Orden militar 58
A raíz del asalto israelí y la conquista de tierras árabes en 1967, e inmediatamente después de tomar posesión de la Ribera Occidental, el ejército israelí emitió la Orden Militar 58. Autoriza la incautación de cualquier propiedad en poder de los residentes de la Ribera Occidental que se encontraban fuera de la zona en junio 7, 1967, y la de los que se marcharon posteriormente. "La Orden Militar 58 replica la Ley de Propiedad de los Ausentes de 1950 para los territorios de 1967, aplicándola al territorio que supuestamente Israel" simplemente ocupa y sobre el que no tiene soberanía ". Según este estudio, la Orden Militar 58 "tiene un alcance más amplio que la Ley de Propiedad de los Ausentes", ya que permitió a Israel tomar el control de la propiedad que había estado en poder de Jordania desde 1948 y la puso bajo el control de la autoridad del Custodio de Israel. Además, no tiene restricciones de tiempo, cubre a cualquier palestino que salga de Cisjordania y sigue vigente hasta el día de hoy.
Ley internacional
El gobierno británico inicialmente hizo dos promesas contradictorias con respecto a Palestina, una a los árabes palestinos indígenas y la otra a la comunidad judía de inmigrantes colonizadores. Sin embargo, las acciones del gobierno británico dejaron en claro que Gran Bretaña favorecía la creación de lo que se conoció como un estado judío, o más exactamente, un estado sionista, en Palestina. Como nota al margen, vale la pena mencionar que la comunidad judía ortodoxa local que residía en Palestina en ese momento se opuso vehementemente a los sionistas y la creación de un estado sionista. Hicieron conocer su oposición a los británicos, las Naciones Unidas y los líderes árabes palestinos locales, con quienes tenían excelentes relaciones. El apoyo británico a los reclamos sionistas de Palestina permitió el asalto militar total de las milicias sionistas contra la comunidad palestina indígena. Esto finalmente condujo a la creación de un estado sionista independiente y al sometimiento, despojo, exilio y apatridia de los árabes palestinos indígenas. También introdujo medidas que impiden el regreso de los palestinos desplazados por la fuerza al tiempo que promueve activamente la inmigración judía con el pretexto del regreso. Como resultado de esto, actualmente hay una crisis de refugiados sin resolver "que se ha convertido en la más grande y prolongada de la historia moderna". Hogares palestinos destruidos con dinamita por tropas británicas tras los enfrentamientos entre milicias judías y palestinos en Jaffa el 3 de julio de 1936. Foto | AP [/ caption] Un punto crucial que debe reconocerse es que los derechos de los refugiados palestinos al retorno, la restitución y la compensación ya estaban consagrados en el derecho internacional en 1948. La Asamblea General de la ONU reafirmó estos derechos en la resolución 194 . En 1948, los refugiados ya tenían derecho a regresar a sus hogares. En cambio, 750.000 refugiados fueron desnacionalizados en masa, se les impidió regresar a sus casas y se vieron obligados a un exilio aparentemente interminable. En otras palabras, Israel ya había violado sus obligaciones en virtud del derecho internacional humanitario y la ley de responsabilidad estatal en 1948. Desde entonces, las políticas y prácticas de los sucesivos gobiernos israelíes continúan impidiendo el regreso y la autodeterminación del pueblo palestino. Israel niega a los refugiados palestinos el derecho al retorno, la restitución y la compensación, y los líderes israelíes incluso continúan negando la existencia misma de un pueblo palestino. Israel justifica sus acciones desafiando el fundamento de sus obligaciones y el de los derechos de los palestinos, y la comunidad internacional ha sido débil y no ha querido intervenir. La práctica que ha evolucionado desde la Segunda Guerra Mundial afirma que los reclamos individuales y colectivos de los refugiados no se excluyen mutuamente, sino que se refuerzan mutuamente. De hecho, estos son desafíos que se encuentran en otros casos de desplazamiento masivo, graves violaciones a los derechos humanos, y donde el paso del tiempo ha incrementado el número de reclamantes. A menudo se considera que el elevado número de posibles reclamantes entre los refugiados palestinos justifica que Israel se niegue a reconocer los derechos de los refugiados palestinos en general. Sin embargo, dada la claridad de los derechos individuales y la naturaleza de las violaciones involucradas en el caso palestino, "las reclamaciones individuales y las reclamaciones en masa de grupos de personas deben ser abordadas". Son cuestiones que se pueden superar, como lo demostraron las reparaciones a las víctimas de la persecución nazi. Incluyeron múltiples reclamos en diferentes jurisdicciones dentro de diferentes países y en diferentes continentes, y los acuerdos se lograron muchas décadas después de que ocurrieron las violaciones. El gobierno israelí anima agresivamente a los judíos de todo el mundo a establecerse en Israel mientras presiona para que se adopten leyes de restitución con respecto a las pérdidas sufridas por el pueblo judío. Al mismo tiempo, niega rotundamente a los palestinos el derecho a regresar y reasentarse en su tierra natal y recibir restitución. Dado que Israel es un estado colonial de colonos, estas políticas no son inusuales, uno se pregunta, sin embargo, en qué momento la comunidad internacional intervendrá en nombre de los millones de refugiados palestinos que esperan regresar.
Derecho a regresar
Israel se opone al regreso de los refugiados palestinos alegando que es una amenaza existencial. Sin embargo, lo que las instituciones sionistas temen igualmente son las demandas bajo el derecho internacional de que paguen restitución y compensación por las propiedades tanto privadas como públicas, y por los recursos naturales robados al pueblo palestino. En 1949, la Convención de Ginebra elaboró sobre la prohibición de la deportación y se refirió expresamente a la repatriación de personas protegidas. El artículo 49 de la GCIV prohíbe los “traslados forzosos individuales o masivos, así como la deportación de personas protegidas del territorio ocupado”. Continúa diciendo que "Todas las personas protegidas que deseen abandonar el territorio al comienzo o durante un conflicto, tendrán derecho a hacerlo". Las instituciones sionistas y los portavoces afirman que el problema de los refugiados ha alcanzado de alguna manera un estatuto de limitaciones imaginario. Sin embargo, el fundamento legal de los derechos de los refugiados palestinos a la repatriación, restitución y compensación, como se afirma en la resolución 194, no solo no ha expirado sino que, según este estudio, "desde entonces se ha fortalecido aún más". Además, según los Artículos sobre Responsabilidad del Estado, “la responsabilidad del Estado no disminuye con el paso del tiempo”. Es solo por razones políticas que los derechos de los refugiados palestinos continúan siendo marginados. Las instituciones sionistas de todo el mundo, con el apoyo del gobierno de Estados Unidos, están haciendo todo lo posible para socavar la gravedad del problema de los refugiados palestinos y para absolver a Israel de cualquier responsabilidad. La caída del régimen del apartheid sionista en Palestina y el surgimiento de una Palestina libre y democrática en su lugar es posiblemente el único acontecimiento que puede provocar de manera realista el regreso de los refugiados. Foto principal | Los refugiados palestinos cargan con sus pertenencias mientras huyen a través del destrozado puente Allenby sobre el río Jordán desde la sección de Jordania ocupada por Israel, el 22 de junio de 1967. Bernard Frye | AP Miko Peled es una autora y activista de derechos humanos nacida en Jerusalén. Es el autor de " El hijo del general. Viaje de un israelí en Palestina " e " Injusticia, la historia de la Fundación Tierra Santa Cinco ".