Entre escombros y lágrimas, un rayo de esperanza: los verdaderos héroes en Siria y Türkiye

El 7 de febrero se celebró un funeral en la ciudad de Jinderis, en el norte de Siria. Fue uno de los numerosos funerales de este tipo que se celebraron ese día en Siria y Türkiye tras un devastador terremoto que dejó miles de muertos y heridos. Cada uno de estos funerales representaba dos nociones aparentemente opuestas: duelo colectivo y esperanza colectiva. El funeral de Jinderis fue una clara representación de esta dicotomía. Anteriormente, los rescatistas encontraron a un bebé entre los escombros de una casa destruida. Su cordón umbilical todavía estaba conectado a su madre. Rápidamente, cortaron el cordón y llevaron al bebé al hospital. Desafortunadamente, toda la familia, excepto el recién nacido, pereció. Los cánticos de 'Allah Akbar' (Dios es grande) resonaron en Siria y Türkiye durante los días de búsqueda desesperada. Cada vez que una persona es encontrada con vida, o colgada de su vida, los rescatistas, los médicos y los voluntarios cantan las mismas palabras con voces roncas. Para ellos, de hecho, para todos nosotros, es un recordatorio constante de que hay algo más grande en esta vida que todos nosotros. Las historias desgarradoras, dolorosas pero inspiradoras que surgieron de los escombros del terremoto de magnitud 7,8 fueron tantas como muertos y heridos. Mucho después de que se entierre a los muertos y se curen los heridos, estas historias servirán como un recordatorio de cuán vulnerable es nuestra raza humana y cuán obstinada e inspiradora puede ser. El pequeño niño turco, Yigit Cakmark, que salió con vida de debajo de los escombros de su casa derrumbada en la ciudad de Hatay, se reunió con su madre sobre los escombros de su casa destruida. La imagen de ellos aferrados el uno al otro después de 52 horas de búsqueda no se puede describir con palabras. Su vínculo inquebrantable es la esencia de la vida misma. Otra pequeña niña siria en realidad sonrió mientras la sacaban a través del concreto triturado. Muchos niños rescatados sonrieron, felices de estar vivos o en agradecimiento a sus rescatadores, pero esta niña sonrió porque vio a su padre, también vivo. El heroísmo es uno de los términos más subjetivos en cualquier idioma. Para estos pequeños y para los miles de damnificados rescatados del terremoto, los verdaderos héroes son aquellos que salvan su vida y la de sus seres queridos. Es triste que, muy a menudo, atribuyamos heroísmo a la guerra, y rara vez por las razones correctas. He pasado gran parte de mi vida viviendo, escribiendo o informando sobre la guerra, solo para descubrir que hay poco heroísmo en la guerra desde el momento en que se fabrican, envían, despliegan o usan las armas. El único heroísmo que encontré en la guerra es cuando las personas luchan colectivamente para protegerse unos a otros; cuando los cuerpos son sacados de entre los escombros; cuando los heridos son trasladados de urgencia a los hospitales; cuando se dona sangre; cuando se ofrece solidaridad a las familias de las víctimas, y cuando la gente comparte sus escasos suministros para sobrevivir juntos. Este mismo heroísmo está en plena exhibición en Türkiye y Siria. El sitio de rescate típico es un tapiz de tenacidad humana, amor, familia, amistad y más: las víctimas debajo de los escombros, orando y suplicando rescate; los hombres y mujeres de arriba, luchando contra el tiempo, la intemperie y la falta de medios. Cada vez que emerge una mano o un pie de debajo del polvo y los escombros, los rescatistas y los médicos se apresuran a ver si hay pulso, por débil que sea. Entonces, no importa el género; sin religión; ninguna secta; sin idioma; sin color; sin Estado; sin edad, nada más que el deseo compartido de salvar una sola vida. Tales eventos trágicos podrían tener lugar en Türkiye, Siria, Italia, Argelia, Japón o en cualquier otro lugar. Los rescatadores y los rescatados pueden ser de cualquier raza, religión o nacionalidad. Sin embargo, de alguna manera, todas nuestras diferencias, reales o imaginarias, todas nuestras ideologías y orientaciones políticas en conflicto no importan, y no deberían importar, en lo más mínimo durante estos momentos angustiosos. Lamentablemente, poco después de que se rescata a los heridos, se entierra a los muertos y se retiran los escombros, tendemos a olvidar todo esto, de la misma manera que estamos olvidando lentamente a nuestros rescatadores y salvadores durante la pandemia de Covid-19. En lugar de invertir más en estructuras, tecnologías y recursos que salvan vidas, a menudo hacemos exactamente lo contrario. Aunque la pandemia continúa matando a un gran número de personas, muchos gobiernos han decidido pasar a asuntos aparentemente más urgentes: guerra, conflictos geopolíticos y, como era de esperar, más inversiones en armas nuevas y más mortíferas. Según el Instituto Internacional de Investigación para la Paz de Estocolmo (SIPRI), el gasto militar mundial superó los 2 billones de dólares por primera vez en 2022. Imagínese si el aumento del gasto militar solo se utilizara para ayudar, curar y rescatar a quienes luchan contra la pobreza, las enfermedades o los desastres naturales. . Nuestra falta de un verdadero sentido de las prioridades es bastante sorprendente. Si bien las municiones se envían a países devastados por la guerra a una velocidad increíble, la ayuda tarda días, semanas y meses en llegar a las víctimas de huracanes y terremotos. A veces, la ayuda nunca llega. Lo más probable es que nuestras prioridades confusas no cambien, al menos no fundamentalmente, tras el terremoto de Kahramanmaras. Pero es importante reiterar esta verdad tradicional: los héroes son aquellos que salvan vidas y ofrecen su amor y apoyo a los necesitados, independientemente de su raza, color, religión o política. A nuestros verdaderos campeones de la humanidad, les damos las gracias. Foto destacada | ISNA El Dr. Ramzy Baroud es periodista, autor y editor de The Palestine Chronicle. Es autor de seis libros. Su último libro, coeditado con Ilan Pappé, es ' Nuestra visión para la liberación : los líderes e intelectuales palestinos comprometidos hablan'. Sus otros libros incluyen 'Mi padre fue un luchador por la libertad' y 'La última tierra'. Baroud es investigador sénior no residente en el Centro para el Islam y Asuntos Globales (CIGA). Su sitio web es www.ramzybaroud.net