RÍO DE JANEIRO – “No creo que Brasil esté hecho para el cambio. Regresar a mi país, aunque me gustaría, es algo que llevará mucho tiempo, si es posible algún día ”. La fecha era el 22 de julio de 2013. La esperanza arruinada, parte de una carta escrita por Wagner dos Santos, un sobreviviente de la Masacre de Candelaria en el centro de Río de Janeiro. Veinte años antes del día, 23 de julio de 1993, dos Santos fue testigo de una noche llena de tantos casquillos de balas como niños perdidos para siempre en la llamada ciudad maravillosa . Sin hogar, hambrientos, creyendo que un automóvil al lado de la Iglesia de la Candelaria había llegado para repartir comida, los niños se acercaron al vehículo. Pistoleros armados, algunos de los cuales estaban fuera de servicio y ex policías, emergieron y dispararon múltiples rondas. Ocho jóvenes, algunos en lo que debería haber sido la ráfaga juguetona de la infancia, fueron asesinados: Paulo Roberto de Oliveira (11); Anderson de Oliveira Pereira (13); Marcelo Candido de Jesús (14); Valdevino Miguel de Almeida (14); "Gambazinho" (17); Leandro Santos da Conceicao (17); Paulo José da Silva (18); Marcos Antonio Alves da Silva (20). Muchos más fueron heridos. " Espero sinceramente que las autoridades brasileñas pongan fin a las masacres que ocurren hasta el día de hoy", dijo dos Santos, quien recibió cuatro disparos en el incidente. Finalmente fue puesto bajo protección de testigos después de sufrir un segundo intento de asesinato en la estación central (tren) de Brasil en 1994, y finalmente se trasladó a Suiza. "Si esto no sucede, será difícil seguir diciendo que Brasil es una democracia".
Recaída (un estado neoeuropeo o euro-aspirante)
23 de julio de 2018 se cumple el 25 aniversario de la masacre de Candelaria. Podemos decir, con tanta facilidad como si ayer fueran 25 o 250 años, que otra marca ominosa se cierne sobre las maravillas de Río, el mismo lugar donde dos Santos recorrieron las calles. La ciudad y el estado de Río de Janeiro llevan más de cinco meses en una intervención militar en toda regla. Si bien la operación comenzó con 3.000 soldados, a fines de junio, un total de 5.400 soldados realizaron una operación en los barrios del Complexo do Chapadão. Sin duda, es un año electoral, siempre un pretexto útil para tales represiones. Si bien el pretexto político para la adquisición citó la necesidad de reforzar la seguridad, el Observatorio de Intervención detalla que el número de masacres en el estado se ha duplicado desde que llegaron los soldados. Cinco jóvenes de color : Savio de Oliveira (20), Matheus Bittencourt (18), Marco Jhonata (17), Matheus Barauna (16) y Patrick da Silva Diniz, quienes organizaron actividades comunitarias, incluidas clases de hip-hop. – fueron asesinados a tiros en Maricá, área metropolitana de Río de Janeiro durante este período. El cementerio de Caju es donde la activista negra y concejal Marielle Franco fue enterrada, víctima de una ejecución forzada el 14 de marzo, menos de un mes después de la intervención militar. A fines del mes pasado, los helicópteros atacaron y blindados , o caveirão (tanques), arrasaron el Complexo da Maré, la favela donde se crió, disparando rifles de alta potencia debajo y dentro de las horas de clase de la mañana. El joven Marcus Vinicius da Silva, de catorce años, vestido en Maria Eduarda , una estudiante de 13 años, vestida con uniforme escolar, fue asesinado. 
Un oficial de policía, abajo a la izquierda, patrulla la favela Alemao en Río de Janeiro, Brasil, 16 de julio de 2018. Leo Correa | AP [/ caption] Después de haber sido entrenados en la guerra urbana y equipados con modernos equipos militares, un número incontable de tropas armadas con ametralladoras estacionadas en Río anteriormente sirvieron en Haití como parte de la estabilización de las Naciones Unidas de 13 años (2004 – 2017) Misión en Haití (Minustah). Mientras que Nexo Jornal caracterizó la misión como un "laboratorio" de prueba en condiciones operativas en vivo para toda una generación de soldados brasileños, un año después de que se completara la misión, Wellington Moreira Franco, secretario general de la presidencia, señaló que el "espíritu" de movilización militar, "esta conversación, esta metodología puede extenderse por todo Brasil". El ministro de Seguridad Institucional, Sérgio Etchegoyen, agregó que los soldados en las calles de Río son la "manifestación externa de una crisis estructural". Brasil ha resurgido. El resentimiento se ha convertido en una movilización desastrosa, es decir, una política de inclusión social de 13 años iniciada por el ex presidente Luiz Inácio Lula da Silva (2003 – 2011) y su sucesor Dilma Rousseff (2011 – 2016), ambos miembros de los Trabajadores 'Partido, (PT) había irritado a las élites sin comparación. La carga de perder cuatro elecciones consecutivas convirtió a las élites de Brasil al revés. Recurrirían, como un modo de ataque eficiente pero obvio, a toda la ley , agitando su base ya agitada en el camino. Nunca debe ser subestimado, la vanguardia del movimiento fue impulsada por una campaña redoblada de mentiras e insinuaciones cortesía de un medio privado decadente. No hay que olvidar que esta cerveza barata fue capaz de provocar, a pesar de su conocimiento ya deficiente en asuntos mundiales, " ¿Brasil también tiene negros? ”Del ex presidente de los Estados Unidos, George W. Bush, durante una visita oficial en 2002, a imágenes inéditas de televisión de protagonistas de telenovelas (telenovelas) de ojos azules y cabello rubio, tan torpemente endémicos de un país de piel oscura. ¿Me habían engañado mis ojos en este viaje en autobús público en cualquier ciudad de Brasil? O si no hubiera visto a una mujer rubia tomar asiento frente a una pasajera negra, con el pelo largo sobre el asiento en la fila donde estaba sentada la mujer negra. Y ella, la mujer negra, siempre la suave operadora, para no llamar la atención de la mujer rubia, palmeó su peinado con una mano y lo acarició, como si acariciara un vellón dorado, con la otra. No. Mis ojos no.
Cómo, cuándo, por qué un estado blanco
Eduard Kremer, que fue el dibujante de un mapa "mundial" de 1567, introdujo numerosas distorsiones, alterando así nuestra noción del mundo y su tamaño: África, en el mapa de Kremer, es más pequeña que Groenlandia. Estos mapas, que incorporan el prejuicio de los europeos, son los mapas que utilizamos en la escuela cuando era joven y, me temo decir, todavía se están reproduciendo año tras año y se utilizan en las escuelas de África ".
– Nuruddin Farah de la página 229 de su libro, Mapas
Todo indica que el resurgimiento del estado blanco, que nunca abandonó su título políticamente correcto, Brasil, viene con venganza. No había ido a ninguna parte. Acostado en el corte, nunca desconectado de su línea de vida económica, esperó su oportunidad de interceptar las palancas del poder político, demostrando ser apto y digno de su homónimo. Además, não tem vergonha (no tiene vergüenza). Operando tanto en las sombras como a plena luz del día, el pile-on se entregó en octubre de 2016. Su objetivo estratégico: destituir a Dilma Rousseff, la primera mujer presidenta de Brasil. Su gobierno tuvo, según el Financial Times, empleó un rcane maniobras fiscales a … disfraz un déficit en las cuentas públicas. Es decir, los pagos a programas populares, como Bolsa Familia , un estipendio mensual pagado a quienes aún viven por debajo del umbral de pobreza, y Minha Casa, Minha Vida , un programa de vivienda de bajo costo, fueron liderados por bancos públicos e instituciones financieras. . Pedaladas (andar en bicicleta) se llamaba. 
Una niña se para con un cartel que muestra una imagen de la derrocada presidenta Dilma Rousseff durante una protesta contra Michel Temer en Río de Janeiro, Brasil, el 2 de agosto de 2017. Silvia Izquierdo | AP [/ caption] La práctica, tan rutinaria entre los presidentes brasileños anteriores que nunca estuvieron al alcance de una audiencia de juicio político, no merece mayor consideración. Pero aquí no solo estaba la primera mujer jefa de estado de Brasil, sino alguien que atendió el llamado a la lucha organizada contra la dictadura militar de 20 años (1964 – 1984). Por su atrevida actuación, permanecería en prisión durante tres años y sería torturada. El derrocamiento de Dilma tuvo más que ver con el tiempo y la oportunidad que cualquier acto de mal comportamiento mientras estaba en el cargo. Las élites minoritarias: sus representantes políticos abarrotan los pasillos del Congreso solo cuando el trabajo se convierte en la obligación más estricta; El estado blanco que comercializa el Brasil negro y multicultural como parodia y cortina de humo, vio en el momento una oportunidad para atacar. Y huelga que hicieron. Una vez hecho con Dilma, la lincha política y judicial linchó a Lula. El autor y comentarista político Laurez Cerqueira escribió:
Los jueces, los fiscales y los policías que prepararon el caso [contra Lula] y lo condenaron son blancos . De hecho, el estado brasileño es predominantemente blanco. Esto no es una ironía de la historia. [Lula renunció al país a ser] incapaz de liberarse de su sombra pasada, del atraso organizado, de la mentalidad de presa de las prácticas comerciales coloniales y, en cambio, inventó una República democrática, independiente y soberana. Parece condenado al destierro o a la penumbra ".
La rotunda condena de Cerqueira al estado brasileño "predominantemente blanco" es un compañero de lo que el autor somalí Nuruddin Farah llama la "cartografía de la violencia", un mundo inexplorado, sin explotar por manos y pies europeos, seguido de golpes erráticos de mapeo y vigilancia eurocristianos. ¿Suena familiar? ¿Por qué no intentas deslizar todo el hemisferio occidental en el mismo zapato y ver si te queda? ¿Pero quién fue el predecesor de Dilma, Lula? ¿Cómo provocó su presidencia la ira entre la élite gobernante, reforzada, por así decirlo, en su propio euro, o euro-aspirante, estado blanco? ¿Cómo sobrevivió este flagelo a las administraciones presidenciales del PT de tres años y medio? Y ¿de dónde viene la piedra angular de la resistencia yacía en el día de hoy, el 25º aniversario de la masacre de Candelaria, moviéndose hacia adelante?
Trece años y medio incumpliendo la historia brasileña (¿una carrera contra el tiempo?)
Hacia adentro se giró el cañón. No se enfrentó a los sospechosos habituales sino a los históricamente excluidos. Lula: después de haberse postulado, sin éxito, para presidente en tres ocasiones distintas; después de haber movilizado a los trabajadores a través de los peligros de la dictadura militar; habiendo perdido a su primer hijo y esposa no nacidos, Maria de Lourdes da Silva, quien, con siete meses de embarazo y sufriendo de hepatitis y anemia, recibió atención médica inadecuada en un hospital público; habiendo completado apenas el cuarto grado; nacido en la pobreza extrema, la sequía regional y la enfermedad en el estado nororiental de Pernambuco, no fue negado por su prójimo en la campaña presidencial de 2002. El 1 de enero de 2003, fue juramentado como 35º presidente de Brasil. Consciente de su trayectoria política más que improbable, golpeó la mesa ante el juez que le otorgó sus credenciales presidenciales y literalmente cayó en su abrazo. Con su voz ronca crujiendo bajo el peso de tratar de contener las lágrimas, Lula dijo:
Si alguien en Brasil dudaba de que un trabajador de torno de metal emergiera de una fábrica y ascendiera a la presidencia de la República, yo, en 2002, demostré que estaba equivocado. Y yo, quien en tantas ocasiones fue acusado de no tener un título universitario, obtuve, como mi primer diploma, el diploma de la República presidencial de mi país ".
La presidenta de Brasil, Lula da Silvia, izquierda, la jefa de personal Dilma Rousseff, centro, y el alcalde de Río, Eduardo Paes, juegan con los niños antes de que Lula inaugure un proyecto como parte de un Programa de Aceleración del Crecimiento en Río de Janeiro, el 25 de enero de 2010. Felipe Dana El | AP [/ caption] Sus requisitos fueron exigentes. La línea más estrecha se había traído desde las profundidades de la privación económica hasta la pompa del Palacio de Planalto, el lugar de trabajo oficial del presidente. Renegar de Brasil significaba centrar su atención en lo negado. Por lo tanto, el embarque de Lula estaba firmemente arraigado en políticas orientadas hacia las masas. Los programas sociales establecidos durante sus dos períodos presidenciales (2003 – 2011) rescataron a millones de la pobreza histórica. El país fue retirado del Mapa Mundial del Hambre de la ONU. El programa Bolsa Familia comenzó apenas dos años después de su presidencia, proporcionó subsidios mensuales para garantizar las necesidades básicas de las familias empobrecidas, como alimentos, higiene y transporte. Otro programa ambicioso, el Programa de Aceleración del Crecimiento (PAC), se estableció en 2007. Invertió grandes cantidades en educación, transporte, servicios de salud, infraestructura, instalaciones deportivas y otras obras públicas en comunidades principalmente pobres. Complexo do Alemão , uno de los mayores conglomerados de favelas de Río de Janeiro y la comunidad con uno de los índices de desarrollo humano más bajos de la ciudad recibió más de R $ 800 millones (más de US $ 200 millones al tipo de cambio actual ) en inversión como parte del PAC. Otras favelas grandes, como Rocinha y Manguinhos, también fueron contempladas en las obras públicas. La administración de Tack Dilma y el gobierno de Brasil, liderados por dos términos de afiliados consecutivos del PT, construyeron 422 escuelas técnicas, 18 universidades públicas y 173 nuevos campus universitarios. Esta franja de política pública comenzó el largo camino de estrechar el cisma social de Brasil, una realidad muy clara y a plena luz del día que no puede separarse de su estructura política y económica racializada y opresiva. Sin embargo, los intentos de inclusión social agrietaron a las legiones en estas tierras baldías. Los egos fueron pisoteados. Una nueva realidad había surgido cuando la hija de la acomodada, bien vestida y acomodada ahora se sentaba en una conferencia universitaria junto a la hija de la niñera negra de su familia. Los ricos estaban confundidos. ¿Que esta pasando? Un cambio político rápido necesitaba desesperadamente alivio. Para el estado blanco es una característica casi crítica de la humanidad. Sirvió, sin lugar a dudas, como el plan de colonización de Brasil y el mundo occidental. Hasta ese punto, incluso la mera enunciación de Brasil , una palabra utilizada por los colonos portugueses para denotar un género arbóreo, pau brasil , del que se extrajo la resina y se usó como tinte para la ropa de lujo, se convierte en un amargo romanticismo de sus orígenes coloniales. Como lo hace la palabra América . Sería Martin Waldseemüller, un clérigo alemán y luego cartógrafo, quien otorgó la versión feminizada del primer nombre de Amerigo Vespucci, América , para una sección particular de lo que se conocería como Brasil. "No veo ninguna razón por la cual alguien debería objetar con justicia … (él es) un hombre de gran habilidad". Sin embargo, todo el mundo heteronormativo blanco-occidental estaría empaquetado en honor a Vespucci, un marinero de la fortuna italiano, un hombre que cometió un incendio provocado en una comunidad indígena cuando se despidió después de su primer viaje europeo a su nuevo mundo y, según su entrada en el diario, "al respecto zarpó hacia España con 222 esclavos cautivos". Parafraseando a Roxanne Dunbar-Ortiz: Estados Unidos es una escena del crimen masiva .
A pesar de las mejores intenciones … impases
Aún así, miles de mujeres negras salieron al césped del Congreso Nacional de Brasil para expresar su oposición al racismo estructural y la violencia en 2015. Sin mencionar, en la última década, el asesinato de mujeres negras en Brasil aumentó en un 54 por ciento, según las propias figuras del gobierno. Marielle Franco recordó que durante un período de 14 meses (2014 – 2015) antes de los Juegos Olímpicos de Río, la favela donde vivió fue asediada por los militares:
Sé lo que se siente, en la práctica, lo que es irse a dormir y despertar con el ruido de los tanques, ser cacheado y numerosas violaciones de los derechos, lo que nos pone muy inquietos a quienes vivimos en favelas. Esto no solo es para la perspectiva de mantener un debate político y teórico. En el [Complexo da] Maré, mi hogar, donde vivo mi vida, hubo 14 meses de asedio por parte de las Fuerzas Armadas Nacionales [de Brasil] durante los Juegos Olímpicos. La falta de preparación, las violaciones y la violencia eran rutinarias ".
El grupo comunitario local Redes da Maré realizó una encuesta titulada "La ocupación de Maré por el ejército brasileño", estableciendo que el 75 por ciento de los residentes que viven en el Complexo da Maré desaprueba la ocupación militar 2014-2015 . Entonces, también, la oposición al programa político de Lula y Dilma, sin mencionar los ataques de los medios privados contra todos sus movimientos, fue cualquier cosa menos tímida. El lobby rural obstaculizó la reforma agraria y la demarcación del territorio indígena tradicional. Las partes afectadas incluyeron comunidades indígenas como los guaraníes-kaiowá, quilombolas, comunidades rurales de afrodescendientes que resistieron la esclavitud, y el Movimiento de Trabajadores sin Tierra (MST). La violencia perpetrada contra comunidades históricamente excluidas que trabajan en equipo con residentes negros continuó estallando. El Instituto de Investigación Económica Aplicada, una fundación de investigación dirigida por el gobierno, detalló que entre 2005 y 2015, mientras que la tasa de homicidios entre las personas negras había aumentado en un 18,2 por ciento, la misma tasa de homicidios para las personas blancas había disminuido en un 12,2 por ciento. También destacó que de cada 100 personas asesinadas en Brasil, 71 son personas de raza negra , y que el riesgo de que un afrodescendiente sea asesinado es 23.5 por ciento mayor que el de otros grupos. El Mapa de Violencia , compilado por Julio Jacobo Waiselfisz, reveló que entre 2003 y 2014, mientras que el número de homicidios por arma de fuego en la población blanca disminuyó en un 26.1 por ciento, aumentó en la población negra en un 46.9 por ciento. Los datos también mostraron que, en comparación proporcional a la gente blanca, el 71.7 por ciento más de personas negras fueron asesinadas. Ese número se había disparado a 158.9 por ciento en 2014. Los años abarcan tanto la presidencia de Lula como la de Dilma. Ante datos inequívocos, la investigadora y abogada Dina Alves lo dejó en claro: Brasil es un "proyecto de genocidio … no por casualidad". Bien intencionado, el proyecto de inversión de urbanización PAC de R $ 800 millones destinado al Complexo do Alemão personificó la intervención estatal sin, según Alan Brum Pinheiro, cofundador del Instituto Raízes em Movimento , teniendo en cuenta "las prioridades de la comunidad . " Al caracterizar la gran inversión como una "experiencia negativa" general, recordó:
El proyecto de urbanización del gobierno se llevó a cabo sin consultar con la comunidad. Cada vez que les pedíamos algo o intentábamos influir en sus planes, decían: "Eso no es técnicamente posible". Precisamente, porque todos ustedes no entienden que eso no se puede hacer aquí. Así que no nos permitieron participar en el proceso del proyecto ".
Una cuarta parte de la inversión total se dedicó a la construcción del teleférico Complexo do Alemão, criticado por los lugareños como una mera atracción turística sin beneficio social para la comunidad en términos de mejorar el transporte público de mala calidad. "Tooouuurist, ven a dar un paseo en el teleférico / toma una foto, tómala en el extranjero / Nuestra imagen va al extranjero". Letras | Turista, venga a dar un paseo en el teleférico por MC Rosani El descontento ocupó el centro del escenario en 2013 cuando el Instituto Raízes em Movimento y Rocinha Sem Fronteiras presentaron una demanda colectiva contra el estado de Río de Janeiro por no incluir la opinión pública y escrutinio en los trabajos de construcción. Con respecto al aumento de las relaciones diplomáticas entre Brasil y varios países africanos durante la presidencia de Lula, Sam Okoth Opondo , profesor de ciencias políticas de Kenia, enfatizó que antes de profundizar en la relación Sur-Sur, utilizando el lenguaje diplomático del estado, es importante reconocer La deuda histórica que Brasil ha acumulado con los afrodescendientes en el país sudamericano apropiado:
Siendo ese el caso, repensar, revitalizar y renegociar las relaciones afrobrasileñas no significa, únicamente, desarrollar relaciones económicas con los estados africanos, entre los BRIC, sino que también significa repensar las políticas de reparación e inclusión ". (cita traducida de Nexo Jornal)
¿Cómo se pueden explicar las disparidades entre el progreso y la inclusión social durante las presidencias de Lula y Dilma entrelazadas con signos reveladores de desigualdad persistente? Dilma bromeó, aludiendo al devorador de estado blanco sin mencionarlo directamente, tuiteando: "De la serie (TV) La regresión , o cómo retroceder 20 años en 2" bajo el liderazgo de Michel Temer, un presidente que llegó al poder a través de Un proceso de juicio político fraudulento. Semanas después, hizo sus sentimientos más explícitos al describir la intervención militar en Río como un mecanismo para crear un enemigo: "personas negras". Tal reconocimiento, sin embargo, fue básico para el aumento de las conciencias en esas comunidades periféricas. DJ KL Jay, del famoso grupo de rap Racionais MC, había afirmado públicamente a Carta Capital en junio de 2016 que "los negros están en territorio enemigo". Y ese territorio lleva una historia truncada de 517 años, pasando por los libros europeos. (Esta datación es de particular importancia, teniendo en cuenta el llamado cráneo fosilizado de Luzia Woman , que se encontró en una cueva en Brasil y se remonta, según antropólogos y científicos occidentales, a unos 11.500 años. Richard Neave de la Universidad de Manchester produjo un facial reconstrucción del antiguo fósil y lo caracterizó como el de un negroide) De los 517 años de existencia de Brasil, si los años de colonización, esclavitud y dictaduras se compilan en la línea superior y se restan del resto, sumaría solo 70 71 años, dependiendo de la discreción histórica de uno, viviendo en un estado libre. ¿Este proceso histórico ha engendrado un país que no puede discernir entre lo que es libertad y lo que no? Si es así, ¿dónde reside la mayor fuente de resistencia?
Quilombos: luchas inacabadas contra ti sabes quién
Normal, no crees, la retirada del alma enojada herida … En el otoño de mi vida, me quedo con respecto a los blancos, antes de conocerlos individualmente, con desconfianza irreducible y aversión aburrida. – Randall Robinson
La mayoría de la población negra y marrón de Brasil, sin lugar a dudas, fue significativamente mejor bajo las presidencias de Lula y Dilma en comparación con cualquier otra administración federal en la historia del país. Y esa historia es tan vasta como letal y presente. Lilia Schwarcz, profesora de antropología en la Universidad de Sao Paulo y editora del Dicionário da Escravidão e Liberdade (Diccionario de esclavitud y libertad), dijo:
La esclavitud se arraigó en Brasil en todas sus formas. La gente a menudo cree que solo los grandes terratenientes poseían personas esclavizadas. No es verdad. Quiero subrayar, una vez más, es [esclavitud], no solo herencia; hemos tomado medidas, sustancialmente, para recrear el racismo en Brasil ".
Sostuvo que la semilla para esta recreación se plantó poco después de que se aboliera la esclavitud. Un año y medio después, cuando se estableció la República de Brasil, el himno nacional original tenía un verso con la letra: ni siquiera creemos que los esclavos existieran anteriormente en nuestro noble país . " Fue un proceso de amnesia nacional ". Llegar al meollo del asunto trasciende las fronteras geopolíticas distorsionadas, Brasil en su moderna (des) formación de estado-nación. Ese camino conduce a la presencia negra y las epistemologías en un hemisferio compartimentado, diseñado y coreografiado por la codicia europea, independientemente de si se produjo durante los períodos coloniales o poscoloniales. Los vacíos históricos no existen. Por lo tanto, todos y cada uno de los intentos de demostrar que Brasil no es irredimible por su doloroso pasado pesan en contra de la lucha por la libertad, la autodeterminación, los arquitectos de construir una sociedad mejor. 
Los manifestantes por los derechos humanos participan en una marcha contra el racismo, en Brasilia, Brasil, el 20 de noviembre de 1995. Miles participaron en la marcha contra el racismo y la opresión el lunes en recuerdo de los 300 años desde el héroe del movimiento negro del siglo XVII en Brasil, "Zumbi de los Palmares "," lucha contra la opresión. Eraldo Peres | AP [/ caption] Esa historia también recuerda que la inclusión social, especialmente teniendo en cuenta a los pueblos históricamente oprimidos en las colonias de grandes masas de tierra o estados libres de un mundo nuevo, no es un juego de suma cero. Más bien, una ruptura completa del status quo, un restablecimiento total en los asuntos de los oprimidos y el opresor, tiene sus propios beneficios especiales. En Haití se transformó de revueltas regionales de hombres y mujeres esclavizados, incluido Makandal, a la "Noche de furia". Trece años de guerra contra los franceses, españoles y británicos, terminando en la primera república africana moderna en Occidente. Luego, el nuevo gobierno, bajo la dirección del líder revolucionario Jean Jacques Dessalines, decretó la bienvenida a los africanos e indígenas esclavizados en cualquier parte del mundo, a quienes a su llegada se les otorgaría la libertad y la ciudadanía. Este evento tectónico, que a menudo se pasa por alto como fuente de libertad y justicia, ya que no necesita entretener a un complejo salvador blanco, debe ser revisado, una y otra vez, como el precursor de todas y cada una de las declaraciones de libertad para los pueblos esclavizados en este hemisferio. Schwarcz nos recuerda que la revolución haitiana tuvo tanta repercusión en Brasil que se le dio un epíteto, esse haitismo (ese haitianismo), utilizado para identificar a una persona negra, rebelde a los estándares y expectativas de las leyes y la sociedad blanca. En Colombia y otras colonias españolas, las comunidades de pueblos africanos libres e independientes se llamaban palenques o cimarrones . En el Caribe de habla inglesa y en los Estados Unidos se les llamaba granate . Sin embargo, ninguna de estas comunidades, o naciones comunitarias, si se quiere, alcanzó las mismas alturas que la Revolución Haitiana. Más duraderos y similares a los palenques , cimarrones y granates son la multitud de quilombos diseminados por todo Brasil. La esclavitud de Chattel en Brasil no fue casualidad. Fue el último país en Occidente en abolirlo legalmente. La historia cuenta que la Princesa Isabel, la redentora , la Princesa Imperial de Brasil, se angustió por la difícil situación de los esclavos africanos de la monarquía . Para poner fin a la práctica inhumana, firmó la Lei Aurea (Ley Dorada) el 13 de mayo de 1888. Como si en el chasquido de los dedos, desde el amanecer hasta la puesta del sol, sin un centavo de recompensa o reconciliación nacional, fueran liberados, Según el registro histórico, las masas negras. Andre Rebouças, un popular abolicionista negro del estado de Bahía, insistió, como condición fundamental para ser considerado libre, que haya redistribución de la tierra que favorezca a los anteriormente esclavizados, así como educación para todos. Rui Barbosa, Ministro de Finanzas de Brasil, (1889-91), que se aseguró de erradicar el rastro de papel de la esclavitud, ordenó todos los documentos estatales relacionados con la práctica incinerada. Pero, como dice el axioma haitiano, el hacha olvida, pero no el árbol , tampoco lo harían los quilombos, ni los devotos de la religión africana del candomblé (yoruba), ni los artistas y mensajes marciales de la capoeira transmitidos al ritmo de la conga. Quilomb de Quariterê fue dirigido por Teresa Benguela , popularmente conocido en la época como la reina Teresa, después de que su marido, José Piolho, fue muerto por soldados brasileños en el 18º siglo. Ubicado en el Vale do Guaporé, en el estado actual de Mato Grosso, el territorio libre, según los documentos locales de la época, albergaba a más de 100 personas (aproximadamente 79 personas negras y 30 indígenas) y se organizó en torno a un Estado sin litoral político, económico y agrícola en Brasil, pero totalmente independiente de Brasil. Aquí se cosecharon arroz, maíz, frijoles, mandioca, plátano y otros alimentos básicos. Se cultivó algodón y se incorporaron una serie de telares para producir textiles que se vendieron a otras comunidades, al igual que los artículos comestibles excedentes. Se empleó un sistema de defensa para asegurar su territorio libre e independiente, no es que la Paz de Westfalia, dando origen al concepto de soberanía nacional, reconozca alguna vez su hazaña. Esos tratados buscaron su fin sólo a las guerras religiosas libradas entre los europeos en el 16 y 17 siglos. Dirigido hacia los pueblos negros y marrones del mundo, todo fue, y sigue siendo, un juego justo. Para ser claros, los registros públicos del cercano municipio de Vila Bela da Santíssima Trindade registraron en 1770 que el Quilombo de Quariterê fue "gobernado por un parlamento, completo con una residencia, que sirvió como un consejo [para la Reina Tereza], de los cuales los diputados se reunieron el días programados durante la semana … La Reina presidió ese senado negro sentado ". Quilombo de Quariterê, bajo el liderazgo de la reina Teresa, tendría una duración de dos décadas, hasta su captura y la decapitación en 1770. El quilombo más conocido, Quilombo dos Palmares , duraron casi la totalidad de la 17ª siglo. Hogar de entre 10,000 y 20,000 personas, se sabía que tenía una estructura organizada y sociopolítica que reflejaba la de las estructuras sociopolíticas en el África precolonial. En 1678, la nación-comunidad acordó un tratado de paz ofrecido por el gobernador Pedro de Almeida y el Reino de Portugal. Aunque dirigido por personas negras, Quilombo dos Palmares también fue el hogar de naciones indígenas, musulmanes, judíos y algunos residentes portugueses marginados. Se defendieron de los constantes ataques de los portugueses y holandeses durante casi un siglo antes de ser destruidos en 1695. Incluso las ciudades no fueron inmunes a la lucha por la libertad. En 1835, los musulmanes negros, principalmente del grupo étnico nagô que hablaban yoruba, se rebelaron contra la esclavitud en un evento llamado la rebelión de Malé. El primer objetivo fue un intento de liberar a Pacifico Licutan, un líder popular de Malé que fue detenido en un calabozo debajo del Ayuntamiento. Sin éxito, el grupo se extendió por toda la ciudad, aumentando a unos 600 hombres atacando el aparato de seguridad del estado. Que Brasil, como colonia, monarquía, estado, cualquier conocimiento que desee, se ha enfrentado en búsquedas para legitimar su cartografía de la violencia , dice mucho quilombos: cientos, si no miles, esparcidos en los 26 estados del país. Los ataques contra estas naciones comunitarias regionales no eran infrecuentes, y las condiciones de explotación que los originaron no han ido a ninguna parte. A fuego lento debajo de este sadismo legalizado han estado décadas de éxodo de familias que huyeron de la pobreza, el hambre y la sequía en las regiones norte y noreste de Brasil. Al instalarse principalmente en las ciudades de Río de Janeiro y São Paulo, sus sueños de mejores oportunidades se convirtieron en una búsqueda de la sociedad, las favelas se convirtieron en el hogar de los descendientes de muchas de esas familias desplazadas. A lo largo de los años, han llegado a las burbujas residenciales vecinas que, por un lado, detestan su presencia, mientras que, por otro, les encanta la conveniencia de tener una fuente de mano de obra barata: niñeras, mucamas, manos de construcción, cerca. Sin embargo, durante las últimas décadas se han producido dos problemas en las comunidades de favelas (quilombos urbanos potenciales) que, sin lugar a dudas, han comenzado a sorprender. Primero, la proliferación de drogas duras y algunas armas pesadas en estas comunidades, ninguna de las cuales se producen o fabrican allí, eso sí, ha creado un cierto grado de estructura de poder paralela a la autoridad estatal deficiente. En segundo lugar, y más importante, en las últimas décadas, a través del vibrante movimiento underground de hip-hop en Brasil, produciendo grupos como Racionais MCs, GOG, Rashid y otros, y a través de la creciente conciencia negra, las favelas se han transformado en refugios de activismo, orgullo y reafirmación de la comunidad, despertando a una generación de la insensible y somnolienta doctrina de la democracia racial (democracia racial). Estas son las favelas en la cúspide de convertirse en quilombos urbanos , lo que ayuda a explicar los repetidos ataques perpetrados contra tales comunidades por la policía, el ejército y otras fuerzas de seguridad oficiales o no oficiales, y todos afirman que la lucha contra las drogas y las pandillas es un pretexto general. Como Mano Brown , cofundador de Racionais MCs, respondió cuando se le pidió que describiera a Zumbi, el último líder de Quilombo dos Palmares:
Era un grano de arena. Una leyenda. … Es solo que la distancia en el tiempo dificulta. ¿Qué sería Zumbi hoy? ¿Alguien con ropa tribal con una lanza en la mano o un revólver? No lo sé."
Aventurándose, Irone Santiago, madre de Vitor Santiago Borges, quien quedó parapléjico después de que un soldado le disparó con un rifle durante la intervención militar en Complexo da Maré en 2015, criticó:
Con cada día que pasa el número de madres víctimas de este asesino, aumenta el estado de genocidio. Tenemos sed, hambre de justicia. Solo queremos lo que nos han quitado, el derecho de ir y venir como nos plazca. No solicité a los militares en [Complexo da] Maré. No están aquí a través de mi consentimiento, el consentimiento de mi familia, el consentimiento de los residentes de la comunidad … Las personas deben indignarse y perseguir sus derechos. No podemos permitir que sigan matándonos. "
Legado de quilombos
Ya sean cristianos, coloniales, nacionales o neoliberales, los modos de identificación y las formas de distanciamiento que los privilegios del humanitarismo a menudo no se cuestionan ”. – Sam Okoth Opond
La izquierda y los progresistas han hecho poco, excepto presentar un escenario del fin del mundo en caso de que Lula no sea reelegido presidente. Para ser justos, sería desastroso. Ya lo es, ya que ha sido encarcelado desde el 7 de abril por corrupción y acusaciones de lavado de dinero sin que los fiscales o jueces presenten una pizca de evidencia. Un experimento de 13.5 años en inclusión social, por no mencionar la integración regional, más valor visionario que fanfarria, la inclusión de Brasil en la llamada marea rosa , está bajo ataque. Lula lo admitió él mismo, diciendo que es una "persona inocente que está siendo juzgada para evitar su regreso [al cargo] para lograr el mejor gobierno en la [historia] de Brasil. … La historia se construye a lo largo de muchos años. Sé que voy a pasar a la historia como el presidente que más hizo por la inclusión social en este país ". 
Una pared con carteles con dibujos lineales que representan al ex presidente de Brasil, Luiz Inácio Lula da Silva, y un mensaje que dice en portugués: "Lula es inocente", en Brasilia, Brasil, el 29 de enero de 2018. Eraldo Peres | AP [/ caption] Su hazaña se refleja en cada última encuesta electoral presidencial. Si se le permite postularse como candidato, Lula gana sin dudas. Si se le prohíbe, el congresista de derecha Jair Bolsonaro, un admirador de Augusto Pinochet, que cree que el general debería haber "matado más", lo más probable es que se le otorgue una presidencia ya usurpada. Además, lo que una vez pareció ser el extremo opuesto de ese espectro ha dado un giro extraño en la última semana. Manuela D'Avila, una congresista que representa al estado de Rio Grande do Sul y miembro del Partido Comunista de Brasil (PCdoB), posó junto al jefe del ejército brasileño, Eduardo Villas Boas . Además de organizar reuniones con otros aspirantes a la presidencia, Villas Boas es más conocido, en los últimos tiempos, por decir que todas las fuerzas de seguridad que participan en la intervención militar en Río de Janeiro necesitan "garantías" de que no serán sometidos a "otra Comisión de la Verdad". " Un día antes de que la Corte Suprema de Brasil rechazara la primera solicitud de hábeas corpus de Lula en abril, Villas Boas tuiteó comentarios amenazantes de que la institución no debería otorgar la solicitud de que " todos los buenos ciudadanos repudien la impunidad ". El llamado a liberar a Lula y permitirle postularse como presidente resuena en todo Brasil y más allá, intensificándose con cada día que pasa. Y con toda la razón. Las apuestas son altas. Su encarcelamiento, y lo que es más importante, la restricción de postularse como candidato presidencial, comprende el golpe suave, los golpes duros y el estado de cosas blanco. Sin embargo, si los poderes fácticos, el estado blanco, se mantienen firmes como lo hacen en las privaciones de Lula, lo que resulta en una presidencia por defecto de Bolsonaro, no debe descuidarse, mucho menos olvidarse, que lo peor, mucho peor, ha sido contrarrestado. Nunca es amorfo cuando se enfrenta al terrorismo de estado blanco y sus derivados de hoy en día, los afrodescendientes, el bloque del arco iris de las naciones indígenas, de maneras casi inimaginables, organizadas, resistidas y desarrolladas. Reconociendo esta administración de la resiliencia, nunca debe olvidarse que ellos, las naciones dentro de Brasil, no son objetivos conspicuos, confinados a los programas de inclusión social, sino fuego, el viento detrás de uno, el empuje y la vanguardia, los agentes y los constructores. de sociedades libres y democráticas de larga data. Son las raíces de una flor en la primavera, que florece, sus portentos más que alentadores, insondables para el moderno estado-nación occidental, incluso los opuestos polares ideológicos representados en la Cuba socialista y los Estados Unidos neoliberales y capitalistas. Fidel Castro nos recordó, durante un discurso pronunciado en la ceremonia de clausura del primer Congreso Internacional de Cultura y Desarrollo en junio de 1999, que las "potencias coloniales" europeas son "responsables de siglos de explotación, atraso y pobreza". Preguntó:
¿Debemos recurrir a una interpretación racial de las razones de la pobreza de esos pueblos africanos cuando es un hecho conocido que, en ese continente, varias civilizaciones habían logrado un progreso notable en un momento en Berlín, París y muchos otros lugares de civilización? Europa solo había tribus errantes? Mil años antes, ya existían civilizaciones en Egipto, Etiopía y otras partes de África … ¿Cuál es la causa de esta pobreza sino los sistemas de colonialismo, esclavitud, neocolonialismo, capitalismo e imperialismo que reinaron durante los últimos siglos? "
Lucha por mejores días
Era un día soleado en la maravillosa ciudad . La prensa estaba allí. No habían pasado más de dos días desde que Marcus Vinicius da Silva fue asesinado durante una incursión militar en su comunidad, Complexo da Maré. Su madre, Bruna da Silva, una sirvienta, un basurero de un vertedero en busca de desechos reciclables, se paró frente a las cámaras y los micrófonos. " Este estado enfermo es el culpable del asesinato de niños vestidos con uniformes escolares ". Un "estado enfermo". Su hijo fue asesinado el 20 de junio de este año durante una intervención militar-policial en Complexo da Maré. Maria Eduarda , una estudiante de 13 años, vestida con lo que parecía ser el uniforme escolar mientras participaba en una clase de educación física, fue asesinada a tiros tres veces por la policía en la favela de Acari el 30 de marzo del año pasado. 
Los familiares expresan su dolor durante el entierro de Maria Eduarda, de 13 años, en Río de Janeiro, Brasil, el 1 de marzo de 2017. Leo Correa | AP [/ caption] Luana Barbosa dos Reis , una madre de 34 años, murió el 13 de abril de 2016, luego de ser golpeada, en presencia de su hijo de 14 años, por al menos seis policías en un vecindario periférico. de Sao Paulo por negarse a ser cacheado durante una parada aleatoria. Hoy se cumple el 25 aniversario de la Masacre de la Candelaria. Para darle una idea, siete fueron acusados en el caso. A pesar de haber sido condenado y sentenciado a 300 años de prisión por su participación en el asesinato de esos ocho jóvenes sin hogar, Marcus Vinicius Emmanuel Borges, un ex policía militar, sigue siendo un hombre libre. Carlos dos Santos y Marcelo Cortés, ambos policías militares en ese momento, fueron acusados de los asesinatos pero fueron absueltos de todos los cargos. Otros condenados en el caso han sido liberados de la prisión o indultados. El 25 aniversario de la masacre de Candelaria también viene sólo cuatro días antes de Marielle Franco de 39 años de edad. Han pasado más de cuatro meses sin un solo arresto, mucho menos una respuesta definitiva en su asesinato. En este 25 aniversario, la voz colectiva de las madres cuyos hijos han sido víctimas de un “estado enfermo,” la obstinación de los cuales aún no se ha roto, ecos más fuerte que nunca. Lo mismo ocurre con el espíritu de resistencia, desde que los europeos pisaron estas costas. La lucha por mejores días está en curso. No irá a ninguna parte sin importar a quién Brasil elija o elija como presidente. Como escribió dos Santos: "Será difícil seguir diciendo que Brasil es una democracia". Y si el país no está "hecho para el cambio", la pregunta es: ¿quién es? Foto destacada | Un oficial de policía es visto mientras estudiantes y amigos de Marcos Vinicius, 14, un niño que fue asesinado a tiros en una operación policial y militar en el barrio marginal de Mare, protestan en Río de Janeiro, Brasil, el 21 de junio de 2018. Silvia Izquierdo | AP
