El rabino Moshe Ber Beck tenía 10 años en la primavera de 1944 cuando los nazis invadieron Hungría. Pasó muchos meses escondido en un búnker en Pest, el lado este de la capital húngara, Budapest, antes de que él y su familia pudieran irse. Con su madre fuera, después de haber sido llevada a Auschwitz y asesinada, él y lo que quedaba de su familia, junto con millones de refugiados, viajaron por Europa para encontrar un hogar. En 1948 viajó a Palestina donde vivió y estudió en la comunidad ultraortodoxa de Jerusalén en Mea Shearim. Permaneció allí hasta 1967 cuando salió de Palestina para no regresar nunca más. Entre las expresiones de solidaridad publicadas en las distintas plataformas de redes sociales durante la Semana de Solidaridad con Palestina de noviembre de 2020 se encontraba una foto del rabino Beck. Con casi 90 años y habiendo sobrevivido a un derrame cerebral que lo dejó parcialmente paralizado, se sentó para una foto con una bandera palestina detrás de él y sosteniendo un cartel que decía: "Todo por Palestina". Hay que admitir que su vida y su devoción religiosa hacen que su compromiso con la lucha palestina por la liberación sea aún más notable.
Dejando Jerusalén
Conocí al rabino Beck por primera vez en su casa en Monsey, Nueva York. El rabino Dovid Weiss, otro rabino ultraortodoxo antisionista muy conocido y respetado y partidario de la lucha palestina, me llevó a conocerlo. La familia del rabino Weiss, también de Hungría, fue asesinada por los nazis. “Mi padre era el menor de diez y se las arregló para salir. Pero cuando trató de regresar para ayudar a los demás a escapar, ya era demasiado tarde ". No sabía quién era el rabino Beck en ese momento, pero pude ver que era un rabino reverenciado y muy respetado. Traté de entender qué fue lo que le hizo decidir dejar Jerusalén. Él era, en ese momento, un hombre joven con una familia numerosa y pocos medios. Vivía y estudiaba en el corazón del mundo ultraortodoxo de Tierra Santa, así que me pregunté qué podría haberlo hecho querer irse. El rabino Beck habla yiddish y muy poco inglés, por lo que el rabino Weiss tuvo la amabilidad de traducir. Haciendo gestos con las manos e incluso levantando su voz por lo demás muy tranquila, el rabino Beck dejó en claro que había muchas razones por las que abandonaba Jerusalén y todas ellas tenían que ver con el sionismo. Después de la guerra de 1967, él y un grupo de jóvenes rabinos devotos y prometedores se dieron cuenta de que el estado de Israel no era un lugar para los judíos. Habló en yiddish haciendo un gesto con las manos apuntando a su barba, payos y ropa religiosa, y luego el rabino Weiss tradujo: “No quería que su barba, peyos y caftán coronaran el estado sionista”. Rabino Weiss (izquierda) y Rabino Beck. Foto | Miko Peled [/ caption] Si bien hubo muchas razones para su partida, la gota que colmó el vaso fue el asalto israelí de 1967 a los países árabes vecinos. Sintió que tenía que irse sin importar qué. Con cuatro hijos y sin un centavo a su nombre, de alguna manera logró llegar al Reino Unido.
Herejía
El rabino Beck se animó cada vez más cuando me explicó a través del rabino Weiss que la idea misma del estado sionista es una herejía. "Se fue puro y simple debido al sionismo", explicó el rabino Weiss, y otros jóvenes rabinos notables sintieron que el Estado estaba haciendo todo lo posible para alterar su forma de vida judía. Este rabino anciano, aparentemente frágil, explicó apasionadamente cómo el sionismo y el Estado de Israel “desprecia y ridiculiza” los principios mismos de la fe judía y representa la “Kefira” o herejía. Se negó a coronar esta “fachada de judaísmo” con su presencia y apariencia y apariencia judías.
"Estos son nuestros muchachos"
Una historia que me contó el rabino Beck y que también escuché de su hijo, el rabino Elhonon Beck en Londres, involucra un incidente que tuvo lugar mientras el rabino Beck y muchos otros estaban sentados en un refugio antiaéreo en Jerusalén durante la guerra de 1967. El vecindario de Mea Shearim se encuentra en un área que, hasta 1967, estaba justo en la frontera entre el Estado de Israel y el este de Jerusalén controlado por Jordania. Durante la guerra, se produjeron intensos combates en esa zona y la gente acurrucada en el refugio antiaéreo podía escuchar los sonidos atronadores de disparos y explosiones. En un momento, escucharon aviones de combate volando sobre sus cabezas cuando un hombre entró en el refugio y, queriendo presionar a los demás, dijo: "No se preocupen, estos son nuestros". Eso era algo que el rabino Beck y sus compañeros rabinos no podían soportar. Que los judíos religiosos se asociarían con los aviones de combate israelíes y se referirían a ellos como "nuestros". El Estado sionista y su ejército eran un anatema para ellos y fue en ese momento que varios de ellos decidieron que era hora de salir del país. "No querían que sus hijos crecieran en esa atmósfera en la que los judíos religiosos se sentían asociados con el ejército sionista".
Un resultado de la campaña de propaganda israelí que siguió al asalto de 1967 fue que los judíos religiosos comenzaron a creer que la victoria israelí era un milagro. Israel perpetuó el mito de que se enfrentó a la abrumadora fuerza de los ejércitos árabes y milagrosamente pudo derrotarlos a todos. El rabino Beck y los demás en su grupo ven esto como una herejía, "que una victoria sionista sería vista como un milagro". Desde la azotea de su Yeshivá, llamada "Torah Veyir'a", una famosa Yeshivá antisionista en Jerusalén, "se podía ver la parte árabe de Jerusalén", que incluye la Ciudad Vieja ". Antes de 1967 uno solo podía mirar en esa dirección, pero después de la guerra, pudieron ir allí “y dio una sensación de poder falso”, que el rabino Beck aborrece. No quería que sus hijos crecieran en una atmósfera que idolatra ese tipo de poder.
Un ambiente peligroso
"¿Fue peligroso para ti vivir allí?" Preguntó el rabino Weiss. "¿Has visto a la policía golpear a la gente?" replicó él. El rabino Beck fue golpeado y arrestado por la policía israelí en muchas ocasiones durante las protestas contra el estado sionista y mientras pegaba carteles anti-sionistas en las paredes. “El peligro nunca fueron los árabes, solo los sionistas”, agregó.
Cuando la policía israelí entra en barrios ultraortodoxos, lo hace con toda su fuerza. La policía antidisturbios en plena marcha y a menudo montando caballos especialmente criados, pisotea a las personas sin tener en cuenta la vida o la seguridad de los residentes. Las vistas que uno ve durante sus marchas y protestas son desgarradoras. Solo en Israel se trata a los judíos religiosos con tal desprecio y violencia. Cuando visité el beis midrash (sinagoga) del rabino Beck en Monsey un viernes por la noche, vi a docenas de judíos religiosos rezando. Es un lugar modesto, y en una de las paredes cuelga un gran cartel denunciando el sionismo y sus características heréticas y antijudías.
Apoyando a Palestina
Esta última expresión de solidaridad del rabino Beck no fue de ninguna manera la primera. En 2018 hablé en un mitin en Brooklyn y lo vi sentado allí entre otros miembros de la comunidad que vinieron a expresar solidaridad. El rabino Beck (centro izquierda) y el rabino Weiss (centro derecha) con miembros de la comunidad ultraortodoxa en una protesta de 2018 en Brooklyn. Foto | Miko Peled [/ caption] La propaganda sionista se dirige regularmente a los judíos ultraortodoxos que rechazan el sionismo y a Israel, creando la impresión de que son fanáticos irrelevantes. Si bien su número puede no parecer significativo, sus acciones ciertamente son invaluables. Cuando un miembro de esta comunidad presenta sus respetos a una familia palestina que perdió a un ser querido por un soldado israelí o le da la mano a un prisionero palestino en huelga de hambre, o incluso un gesto tan simple como un rabino de 87 años sosteniendo una firmar para expresar solidaridad con Palestina, va muy lejos. Nos recuerda a todos que en Palestina antes de la invasión sionista, la gente vivía lado a lado en paz, respetándose unos a otros. Nos muestra que hay objetivos comunes que nos unen. El rabino Yisrael Meir Hirsh visita al detenido palestino y huelguista de hambre Maher Al-Akhras en Jerusalén. Foto | Miko Peled [/ caption] Foto principal | El rabino Moshe Ber Beck se une a los activistas que marcan Al Nakbah mientras marchan por el puente de Brooklyn en la ciudad de Nueva York el 15 de mayo de 2016. Foto | Shutterstock Miko Peled es una autora y activista de derechos humanos nacida en Jerusalén. Es el autor de " El hijo del general. Viaje de un israelí en Palestina " e " Injusticia, la historia de la Fundación Tierra Santa Cinco ".