En octubre de 2019, el presidente de Ecuador, Lenin Moreno, anunció una nueva ronda de medidas de austeridad. A medida que el costo de la gasolina, el diesel, el transporte y los alimentos se dispararon a raíz de su anuncio, la huelga nacional se transformó rápidamente en protestas masivas. Estaba en el corazón de la capital de Ecuador, Quito, como policía antidisturbios, tanques, cantidades incalculables de gas lacrimógeno y toda la gama del aparato de seguridad se desplegó contra los manifestantes. Once días después, con una cifra oficial de muertos de ocho personas y casi 1.200 detenidos, el gobierno rescindió. Los Kichwa, Shuar, Secoya, toda la amplitud de las 14 naciones indígenas, incluidos los afro-ecuatorianos, los pobres y la clase trabajadora, el pueblo había ganado esta ronda. Y yo, según mi leal saber y entender, me había convertido en la única persona afrodescendiente en proporcionar un informe internacional de los hechos.
Informes de medios separados de Brasil
El hashtag que alguna vez fue popular, #NewsroomsSoWhite, lleva una buena medida de esta maldad. En Brasil, hogar de la segunda población afrodescendiente más grande del mundo detrás de Nigeria, los noticieros gentrificados del norte global se han extendido como hongos silvestres después de un aguacero. Entre este grupo, contamos a Intercept-Brasil, Jacobin-Brasil, El Pais y Le Monde Diplomatique. CNN Brasil se lanzó este año. En un informe, Shasta Darlington de CNN Brasil, una mujer blanca, abre su cobertura con imágenes de video de jóvenes negros mostrando armas y vendiendo drogas en una favela de Río de Janeiro. Es curioso por su sorprendente parecido con el informe "On Assignment" de CBS News de Adriana Díaz "The Guns of Chicago". El mensaje general: los jóvenes negros están armados, sin camisa, son virulentos, clasificados en pandillas y son patéticamente peligrosos. Su objetivo es el consumo popular y sin valor. No hay examen de que Brasil sea uno de los países más estratificados socialmente del mundo. No se menciona un éxodo de almas de décadas de la región noreste del país, que huían de la sequía y la depravación económica en busca de pastos verdes en la maravillosa ciudad y São Paulo. Ningún informe comparativo posterior sobre la Operação Calabar, una investigación de 2017 que condujo al arresto de 80 policías militares de Río de Janeiro por vender rifles automáticos y municiones a narcotraficantes.
Si se descuida, uno podría confundir el informe de Darlington con una promoción que promociona la militarización en curso de Río de Janeiro. Por qué no? Como me dijo un día una niña de 6 años en el Parque Carolina de Quito, “Todos los negritos son ladrones” (Todos los niggas son ladrones). Inseguro y absolutamente seguro de mi facultad auditiva, endurecí mi rostro y pregunté: "¿Qué dijiste?" Mirándome a los ojos, su atrevida gaviota fue todo menos circunspecta: "Todos los negritos son ladrones". De hecho, los informes de Darlington son tan opacos como desagregados, un notorio estudio de caso sobre la cobertura de noticias internacionales segregadas y su menosprecio de las perspectivas globales. Mientras tanto, el periodista ganador del premio Pulitzer Glenn Greenwald se ha encargado de defender la "democracia brasileña". Lo que sea que eso signifique. Para nosotros que hablamos portugués, significa tener que soportar su enunciación robótica de un idioma por lo demás hermoso. No es que el Tupí-Guaraní sea de menor estatura o belleza. “No hablamos portugués, lo cantamos”, me dijo una vez un artesano del Pelourinho, el centro histórico de Salvador. La cobertura de Greenwald ha provocado la ira de la derecha brasileña, incluso algunos golpes de Augusto Nunes. Su compromiso de revelar cómo Sergio Moro conspiró con otros altos funcionarios para condenar al presidente más popular y exitoso de Brasil, Luíz Inácio Lula da Silva, es incuestionable. Como recompensa, Bolsonaro eligió a Moro para que sirviera como su ministro de Justicia días después de "ganar" la presidencia. Después de haber sido eliminado de la lista del hambre de la ONU y de haber salido millones de la pobreza durante la presidencia de Lula, Brasil estaba dando un giro brusco hacia un futuro desganado. A pesar de la defensa que Greenwald hace de Lula, no se puede ignorar que su obra habita en un silo de privilegios. En el actual y polarizado tira y afloja que pronuncia a la izquierda, esto, a la derecha, aquello, apoya el fascismo o la democracia, atreva la imaginación a recordar un solo día en que Brasil mantuvo el estatus de democracia, voces que rumiaban mientras los valores atípicos se desvanecían. Los binarios en funcionamiento no registran sus señales. "¿Brasil también tiene negros?" es una cita atribuida al expresidente estadounidense George W. Bush. Sin embargo, Greenwald también parece haber olvidado que vive en un país donde los negros no solo son la mayoría, sino que tienen la agencia y las habilidades para mantenerse en el periodismo internacional. Este hecho no es tanto una ocurrencia tardía para el grupo de poderes mediáticos progresistas que operan en los trópicos: la gigantesca máquina de los medios de comunicación tradicionales y occidentales en general nos dice quién es lo suficientemente articulado, de hecho, mundano, consciente y honesto como para exigencias exigidas al periodismo internacional. En su opinión, las personas de color, en general, y las personas negras, en particular, carecen de los medios para asumir este papel. Desafortunadamente, a los medios de comunicación brasileños progresistas no les va mejor. El consejo editorial y los corresponsales internacionales de Brasil 24/7, Carta Capital, Brasil de Fato y Pragmatismo Político , por nombrar algunos, indican que su personal es tan excluyente como los miembros del gabinete de Bolsonaro, un tema al que se opusieron vehementemente. Poner un espejo ante sus ministros simplemente refleja el estado insensible y monolítico del periodismo.
Democracia racial vs realidad
El año pasado (2019) la policía de Río de Janeiro estableció un nuevo récord. Al menos 1.546 personas murieron a manos de las fuerzas del orden. Destaco al menos porque el recuento de cadáveres, según el Instituto de Segurança Pública, está comprendido de enero a octubre de 2019. Los jóvenes negros constituían la mayoría de las víctimas. ¿Ágatha Félix, de ocho años, te suena? Baleado por la espalda, asesinado por policías que invadieron las favelas del Complexo do Alemão el 20 de septiembre de 2019, el gobernador de Río de Janeiro, Wilson Witzel, culpó públicamente de su asesinato a personas que "fuman marihuana". Daniel Lozoya, miembro de la Defensoría Pública de Río de Janeiro, comentó que “cuanto más mata el estado, más golpea… jóvenes negros en las favelas”. En 2017, Brasil rompió otro récord. Las cifras del gobierno registraron 63.880 homicidios, un número muy superior a las bajas anuales en países en guerra. A pesar de este baño de sangre, el país se mima al inculpable tono de relaciones públicas de la democracia racial. Anunciada en la imaginación del público a principios del siglo XIX, la democracia racial implica que el mestizaje entre pueblos indígenas, africanos y europeos hizo una sociedad libre de racismo institucional y mezquino. Conceptualmente parte integrante del mantenimiento de la sociedad hiperestratificada de Brasil, ha excluido y mantenido sistemáticamente a los negros en el extremo sucio del tótem socioeconómico. En la política moderna, las pocas excepciones —Marielle Franco, Talíria Petrone, Benedita da Silva, Áurea Carolina— solo validan la regla. Las excepciones son aún más escasas en los medios internacionales. Dos niños dibujan una representación del tiroteo policial a una niña de 13 años durante un tiroteo con presuntos traficantes en Río de Janeiro. Leo Correa | AP [/ caption] En septiembre de 2018, Geysson Santos tomó el micrófono de Hip-Hop Sem Maquiagem (Hip-Hop sin maquillaje), un podcast presentado por Allison Tiago y producido desde la periferia de São Paulo que entrevista habitualmente a activistas negros. No escatimó esfuerzos en desmantelar la clase de liderazgo aislada y la democracia racial de Brasil. “El papel que la izquierda pretende hacer”, enfatizó Santos, “se queda corto porque se distancian de las comunidades de la periferia”. Señaló que los partidos políticos tradicionales de izquierda han surgido, principalmente, de movimientos de estudiantes universitarios o sindicatos de trabajadores. Ya sean de derecha o de izquierda, la estructura directiva de ambas organizaciones sigue estando dominada y controlada por la minoría blanca privilegiada de Brasil. Santos enfatizó que debido a su composición demográfica, los partidos políticos tradicionales de izquierda y progresistas se distancian de las mismas comunidades que desean salvar. En su valoración, estos partidos políticos “no reflejan nuestra imagen y nuestra militancia del día a día… creo que existen los vicios… y es difícil para nosotros, los de las comunidades de la periferia, asumir un papel activo en ellos… como la izquierda de Brasil se formó, incluso la fundación del propio Brasil, establecida a través del racismo extremo y la burocracia. Entonces, se convierte en un campo de batalla dentro de los campos progresistas y de izquierda solo para discutir temas que involucran a nuestra juventud, el genocidio perpetrado contra nuestra juventud negra ”. Como resultado, concluyó, "se organizan otras estructuras". Consignados a la periferia, obligados a construir "otras estructuras" como eludió Santos, los medios de comunicación negros independientes en Brasil han acumulado seguidores significativos en sus sitios web y plataformas de redes sociales. Aún así, los medios de comunicación como Alma Preta, Correio Nagȏ, Notícias Pretas, Hip-Hop Sem Maquiagem, CULTNE Acervo y otros carecen de los recursos duros y, en consecuencia, del alcance estructural tan fácilmente disponible para sus competidores y aliados autoproclamados. Esto incluye, pero no se limita a, ningún fondo, ni siquiera una miseria de honorarios para escritores y miembros del personal que trabajan; investigación; informes sobre el terreno y de investigación; viaje; comida; y otros elementos esenciales del comercio. A diferencia de The Intercep t, cofundada por Greenwald y financiada por el multimillonario de tecnología Pierre Omidyar (fundador de eBay), los medios de comunicación antes mencionados operan con presupuestos reducidos hasta cero. Mientras tanto, los salarios en The Intercept "eclipsan a los de otros medios de centro izquierda sin fines de lucro", según un informe de 2019 publicado por Columbia Journalism Review. En 2015, Greenwald se llevó a casa $ 518,000 y, en 2017, The Intercept, que está clasificada como una organización benéfica pública, pagó $ 9.3 millones en salarios. De hecho, "su generosidad puede obligar a la parte sin fines de lucro de la empresa a abandonar su condición de organización benéfica del IRS y reclasificarse a sí misma como una fundación privada".
Medios internacionales por el bien de quién?
Antes de hacer las maletas y dirigirme a Ecuador, un hombre negro me preguntó: "¿Hay negros en Ecuador?" Este señor, emprendedor, era mayor que yo y su consulta despertó una gran curiosidad, por decir lo mínimo. Pasaron unos segundos. Había combinado un sentido de inocente ingenuidad al plantear su pregunta. Finalmente respondí. La pregunta permanece grabada firmemente en mi mente. "¿Hay negros en Ecuador?" Los medios son una extensión del trabajo pedagógico. Ambos son de importancia estratégica para cualquier pueblo, comunidad, nación. Sin embargo, las personas negras y morenas han sido y siguen estando marginadas frente y detrás de la lente de las noticias occidentales. Debe entenderse bien que apostar nuestra comprensión del mundo que nos rodea en esos medios de comunicación, inmoviliza, la mayoría de las veces, la agencia que exige la solidaridad internacional. Desde Fox News hasta The Intercept Brasil , CNN a Brasil 24 horas al día, 7 días a la semana, de derecha a izquierda y viceversa, esta cámara de resonancia de la blancura ha hecho que las narrativas de las personas negras y morenas sean aún más invisibles. La falta de diversidad en los medios de comunicación no es un fenómeno natural. No es un problema creacionista que los cuerpos blancos deban corregir científicamente. La responsabilidad está en nuestras manos, tú y yo, de asumir las riendas de nuestras historias a fin de ampliar las perspectivas globales. Al hacerlo, lo creamos o no, extendemos una mano de hermanos en la diplomacia y las relaciones internacionales. Si somos descuidados, impulsados únicamente por el arribismo, ajenos al celo de ciudadanos del mundo genuinos, no sabremos que existen más de un millón de afroecuatorianos. La mayoría vive en la provincia norteña de Esmeraldas y Valle del Chota, tan segregada de la sociedad ecuatoriana dominante como un joven negro en las favelas del Complexo do Alemão en Río de Janeiro. En última instancia, nuestro conocimiento de los acontecimientos y asuntos mundiales seguirá dependiendo y, en consecuencia, será sofocado por la segregación de los medios. Una versión de este artículo se publicó anteriormente en Model View Culture . Foto principal | El reportero de noticias de televisión Bandeirantes, Ernani Alves, a la derecha, reacciona después de que su colega Gelson Domingos fuera baleado durante un operativo policial en Río de Janeiro, Brasil. Agencia O Globo | Fernando Quevedo vía AP Julian Cola es traductor (brasileño-portugués al inglés). Un ex redactor del personal del medio panlatinoamericano de noticias, teleSUR, sus artículos y ensayos también aparecen en Africa is a Country, Black Agenda Report, Truthout, Counterunch y en otros lugares.