Dos artículos aparentemente no relacionados llegaron recientemente a las redes sociales y ambos recibieron mucha atención. El primero fue un artículo de Peter Beinart que se publicó en el New York Times donde Beinart afirma que ya no cree en un Estado judío y pide un estado binacional con los mismos derechos en Palestina. El otro, un vídeo clip de mostrar una familia israelí montar en un coche cuando dos niños se les acercan. Se abre la ventanilla del automóvil y escuchamos al padre preguntar a los niños en hebreo: "¿Quién quiere alimentar a un beduino?" Si bien estos dos parecen no estar relacionados, hay algo igualmente inquietante en ambos.
Un hogar judío en Palestina
Uno podría pensar que la epifanía experimentada por otro sionista liberal, y que tiene acceso a los principales medios de comunicación, debe celebrarse. Después de todo, otro conocido judío estadounidense ha llegado a la conclusión de que los palestinos merecen la igualdad de derechos en su propio país. Sin embargo, mientras leemos este artículo, hay varios elementos perturbadores que amortiguan la emoción. Beinart comparte con los lectores: "Sabía que Israel era una fuente de consuelo y orgullo para millones de otros judíos". Explica que por eso creía en el estado judío. Se podría argumentar que la esclavitud era una fuente de consuelo y orgullo para millones de estadounidenses blancos, sin embargo, apoyar la esclavitud todavía es aborrecible. Peter Beinart, centro, habla con la gente después de hablar en la Universidad de Washington Hillel, 23 de octubre de 2014. Foto | Joe Mabel [/ caption] Continúa describiendo un sentimiento que escucha de muchos sionistas liberales. "Un día, al comienzo de la edad adulta, caminé por Jerusalén, leyendo nombres de calles que catalogan la historia judía, y sentí ese consuelo y orgullo". Jerusalén fue una ciudad árabe por más de mil años. En 1948, los palestinos en Jerusalén fueron sometidos a una limpieza étnica total y completa, y a ningún palestino se le permitió permanecer en la ciudad. Jerusalén se convirtió en la capital del estado de Israel y se cambiaron los nombres de las calles, que solían catalogar la larga y magnífica historia árabe de la ciudad. "Sabía que Israel estaba equivocado al negar a los palestinos en Cisjordania la ciudadanía, el debido proceso, la libre circulación y el derecho a votar en el país en el que vivían". ¿Qué pasa con los derechos de millones de palestinos que languidecen en los campos de refugiados? Este país que le dio, y a los judíos como él, tal orgullo está negando a millones de palestinos su derecho a regresar a las tierras y hogares de donde fueron expulsados. "Pero el sueño de una solución de dos estados que les daría a los palestinos un país propio me permite esperar que pueda seguir siendo liberal y partidario de la condición de estado judío al mismo tiempo". Eso fue precisamente lo que la estafa de la Solución de dos estados estaba destinada a hacer. Para permitir que los sionistas liberales apoyen los crímenes del sionismo y la creación de un estado racista en Palestina sin dejar de sentirse bien consigo mismos.
La idea de que la Solución de dos Estados les daría a los palestinos "un país propio" es desconcertante. Los palestinos tienen un país propio, es Palestina. Según el historiador Nur Masalha , ha sido Palestina durante miles de años antes del establecimiento del estado sionista el 15 de mayo de 1948. La epifanía experimentada por los sionistas liberales que de repente se dan cuenta de que no pueden tener ambas cosas no es realmente una epifanía en sí misma. todas. Es un compromiso que les permite continuar justificando su actitud condescendiente hacia los palestinos. Beinart no es diferente a otro sionista liberal, Avram Burg. Burg, un sionista acérrimo que se desempeñó como orador de la Knéset y presidente de la Agencia Judía , y en el medio, se benefició enormemente del tráfico de armas israelíes. Es un sionista de principio a fin, y sin embargo, él también afirma que es hora de un solo estado. En una pieza que escribió en 2018, escribe: "Desde 1967 Israel había ocupado territorio palestino". No muy diferente de Beinart, él ve solo Cisjordania como territorio palestino.
Para alimentar a un beduino
Roy Oz, también conocido como Roy Boy, un artista israelí que presenta varios programas para niños, compartió recientemente un inquietante video clip en TikTok. En el video, una familia israelí conduce cómodamente en lo que parece ser un SUV, con niños pequeños en el asiento trasero y los padres en el frente. El padre, Roy Oz, está conduciendo. Mientras conducen, dos niños pequeños se acercan al automóvil. Los niños en el auto son blancos, los niños afuera son marrones. El paisaje es árido, como un desierto, y podemos asumir con seguridad que es la región de Naqab en el sur de Palestina. https://twitter.com/edokonrad/status/1282027635862900736 El padre abre la ventana y les entrega una galleta a los niños que están afuera y les dice en hebreo: "¿Quién quiere alimentar a un beduino?" Habla a los niños afuera en árabe y luego se vuelve a mirar a sus hijos nuevamente, preguntándoles en hebreo: "¿No quieres alimentar a un beduino, Ariel?" Uno de los dos niños afuera es mayor que el otro y le entrega la galleta al niño más pequeño. Luego, el padre gira la cámara, muestra las caras de sus hijos y vuelve a preguntar: "¿Quieres alimentar a un beduino? ¿Tú no? Lo escuchamos decirse a sí mismo, "son tan lindos", refiriéndose a los niños de afuera. El padre luego se dirige a los niños afuera y les pregunta en árabe cuánto dinero quieren. "¿Mil siclo?" Él pide. "No, solo diez" responde uno de los niños. "¿Solo diez?" El padre pregunta en qué momento la madre alcanza el automóvil y le entrega una moneda a uno de los niños.
Expresiones de shock
Las expresiones de conmoción llegaron rápidamente de las comunidades palestinas, que exigieron una disculpa y una explicación. Algunos incluso dijeron que esta era la peor expresión de racismo que habían visto. Pero no hay nada sorprendente en este clip porque se trataba de una familia israelí de clase media normal que expresaba lo que innumerables israelíes expresan todo el tiempo. El atroz racismo y la actitud colonial condescendiente hacia los niños beduinos palestinos, como vemos en el video, es la base sobre la cual se estableció y existe el estado de Israel en toda la sociedad israelí. Manifestantes asisten a una manifestación contra Israel para anexar partes de Cisjordania, en Tel Aviv, el 6 de junio de 2020. Sebastian Scheiner | AP [/ caption] Sin un racismo estructural, sistémico y profundamente arraigado, Israel no existiría. Además, sin esta actitud de supremacía blanca, ningún piloto israelí podría presionar el botón que libera las bombas que luego queman y destrozan a los niños palestinos en Gaza. Ningún francotirador podría apretar el gatillo y matar y mutilar a los palestinos. Es una parte esencial de la educación sionista. Muchos israelíes habían expresado su descontento ante esta expresión de racismo. Sin embargo, aparte de su desagrado, esto no es nada nuevo ni anormal. No es diferente al incidente en el que un médico del ejército israelí, acusado de salvar la vida de las personas y había hecho un juramento para hacerlo, ejecutó a un palestino herido tendido en el suelo. El incidente fue captado en video y se volvió viral, lo que resultó en que el médico fuera sometido a una corte marcial y recibió una palmada en la muñeca. Este médico también actuó mientras estaba entrenado, como le enseñaron, que una vida palestina no importa.
Reconocer que los palestinos tienen derechos dentro de una construcción sionista es un síntoma de la supremacía racista sionista. Este racismo es lo que permite que una familia conduzca junto a niños palestinos y los trate como animales en un safari. Es así como el estado de Israel puede continuar la Naqba, la destrucción sistémica y catastrófica de Palestina y su gente durante casi cien años. Foto destacada | Beinart habla en un evento de 2012 en Atlanta después de ser excluido de un festival de libros judíos por sus críticas a Israel. David Goldman | AP Miko Peled es una autora y activista de derechos humanos nacida en Jerusalén. Es autor de " El hijo del general. Viaje de un israelí en Palestina " e " Injusticia, la historia de la Tierra Santa, Fundación Cinco ".