Dado que el Partido Religioso Sionista forma parte del nuevo gobierno de Israel, surgen temores de que las tensiones por el recinto de la Mezquita de Al-Aqsa conduzcan a una nueva escalada regional. Las provocaciones de los colonos israelíes en los lugares sagrados de Jerusalén tienen un largo historial de causar disturbios civiles que van en contra de los objetivos de política exterior de Washington, razón por la cual las organizaciones sin fines de lucro con sede en EE. UU. que financian a los extremistas israelíes son aún más escandalosas. Con el legislador israelí de extrema derecha Itamar Ben-Gvir comprometiéndose a luchar por el acceso sin restricciones a la mezquita de Al-Aqsa para los colonos extremistas, las condiciones que podrían conducir a una explosión de violencia en toda la Palestina ocupada, e incluso en la región, están maduras. En mayo de 2021, las incursiones de colonos israelíes en la mezquita de Al-Aqsa, combinadas con los ataques de rutina contra los fieles por parte de la policía israelí, provocaron el estallido de una guerra entre Israel y la Franja de Gaza. Una vez al margen de la sociedad israelí, el extremista Monte del Templo y el Movimiento Fiel Eretz Yisrael ahora han entrado en la corriente principal, con un líder del segundo partido político israelí más poderoso de su lado. El grupo del monte del templo declara abiertamente en su sitio web sus intenciones de destruir el complejo de la mezquita de Al-Aqsa tal como lo conocemos hoy y construir el “Tercer Templo” judío en su lugar, una declaración virtual de guerra contra el mundo musulmán. Aunque los colonos extremistas que rutinariamente asaltan la mezquita no están necesariamente cerca de lograr su objetivo final, esperan que el nuevo gobierno israelí les otorgue pleno derecho a asaltar a voluntad y realizar rituales religiosos en Al-Aqsa. Tales provocaciones podrían desencadenar una ronda de tensiones dentro de la Ciudad Vieja de Jerusalén y sus alrededores, lo que llevaría a una situación que el Secretario General de Hezbolá libanés, Seyyed Hassan Nasrallah, prometió desafiar usando un frente de resistencia unido, formado por varios grupos regionales. actores, incluido Ansar Allah de Yemen.
Los orígenes de las tensiones en la mezquita de Al-Aqsa
Desde los primeros días del período del Mandato Británico en Palestina, el complejo de la Mezquita Al-Aqsa y sus alrededores han sido fundamentales tanto para la lucha nacional palestina como para crear las bases para un mayor conflicto entre sionistas y palestinos. Los intentos del movimiento sionista de apoderarse del Muro Occidental (de los Lamentos), adjunto a los muros exteriores del sitio de Al-Aqsa, han provocado una serie de disturbios y enfrentamientos, que culminaron en el sangriento levantamiento de al-Khalil (Hebrón) de 1929. Durante el dominio otomano de Palestina, Chaim Weizmann, entonces jefe de la Organización Sionista, vio el sitio del Muro de los Lamentos como un premio a alcanzar, inicialmente para traer judíos ultraortodoxos al campo sionista. Intentó comprar el sitio al fideicomiso religioso islámico conocido como Waqf. En el libro de Tom Segev, “Una Palestina, completa”, cita una carta escrita por Weizmann a su esposa, donde describió que “los minaretes, los campanarios y las cúpulas que se elevan hacia el cielo claman que Jerusalén no es judía. ”, indicando claramente la necesidad de cambiar el carácter de la ciudad. [id de título="archivo adjunto_282922" alinear="alinearcentro" ancho="1366"] Las tropas israelíes se enfrentan a los manifestantes árabes en la entrada de la Mezquita Al-Aqsa en Jerusalén, el 22 de agosto de 1969. Brian Calvert | AP[/caption] Según el libro de Yehoshua Porath, “El surgimiento del movimiento nacional árabe-palestino 1918-1929”, durante las tensiones entre sionistas y palestinos en la década de 1920 en Jerusalén, el precedente ya estaba sentado para los temores musulmanes sobre cualquier cambio en el estado quo en los lugares sagrados de Jerusalén. Porath escribe que los palestinos entendieron los intentos sionistas de cambiar el statu quo en el sitio del Muro de los Lamentos como un intento gradual de apoderarse de Haram al-Sharif (también conocida como la mezquita de la Cúpula de las Rocas), ubicada en el complejo de la mezquita de Al-Aqsa. . En reacción a los intentos sionistas de lograr un mayor control en la Ciudad Vieja, el ex Gran Mufti de Jerusalén, Haj Amin al-Husseini, creó una gran campaña tanto para restaurar el sitio como para señalar a los musulmanes que la Mezquita de Al-Aqsa estaba siendo atacada. . Esta campaña terminó aumentando la importancia del tercer lugar más sagrado en la fe islámica y en la lucha nacional palestina, combinando el significado religioso de al-Aqsa con la lucha palestina por la liberación nacional. El hecho de que los líderes del movimiento sionista estaban haciendo intentos de judaización, antes del gobierno del Mandato Británico, permanece almacenado en la conciencia colectiva palestina hasta el día de hoy.
Al-Aqsa bajo la ley
La posición que mantiene Naciones Unidas , a pesar de que Israel aprobó su propia legislación para anexar Jerusalén en 1980, es que, según el derecho internacional, el territorio se considera ocupado. La comunidad internacional “rechaza la adquisición de territorio por medio de la guerra y considera ilegal e inválida cualquier modificación sobre el terreno”, es la forma en que la cuestión de las pretensiones de soberanía de Israel sobre la ciudad es vista por la ONU. Además de esto, el statu quo, según el acuerdo de Israel con Jordania, es que el Waqf jordano tiene derecho a mantener la seguridad dentro del recinto de Al-Aqsa, mientras que las fuerzas israelíes tienen derecho a gestionar la seguridad en el exterior del Lugar Sagrado. A pesar de los intentos de cambiarlo, la ley israelí establece que la realización de actos de culto religioso dentro del sitio está prohibida para los ciudadanos judíos israelíes. Los israelíes judíos pueden ingresar como turistas, al igual que los viajeros internacionales no musulmanes al sitio. Sin embargo, la policía israelí que realiza controles de seguridad en los alrededores de Al-Aqsa claramente no se atiene a este precedente. Israel no tiene derecho, según el derecho internacional, a nada de Jerusalén. Una forma en que se le podría haber otorgado legitimidad a Tel Aviv en Jerusalén fue a través de un posible acuerdo de paz con la Organización para la Liberación de Palestina (OLP), sin que tal acuerdo haya tenido lugar todavía. Entre 1993 y 1995, tanto Israel como la OLP firmaron lo que se conoció como los Acuerdos de Oslo. Oslo dio a luz a un órgano de gobierno palestino semiautónomo, la Autoridad Palestina, en algunas áreas limitadas de Cisjordania y Gaza. Se suponía que la serie de acuerdos entre la OLP y el gobierno israelí conduciría a un proceso mediante el cual se podría crear un Estado palestino. [id de título="archivo adjunto_280231" alinear="alinearcentro" ancho="1366"] Jóvenes palestinos esposados después de protestar contra israelíes que atacan la mezquita de Al-Aqsa, 15 de abril de 2022. Ariel Schalit | AP[/caption] Aunque las negociaciones israelíes con la Autoridad Palestina (AP), actualmente con sede en la ciudad de Ramallah, nunca dieron como resultado un acuerdo de paz, la AP solo había reclamado que su estado incluyera Jerusalén Este. Según el derecho internacional, sin un estado palestino viable, uno que tenga su capital en Jerusalén Este, Israel no tiene derecho legal a ninguna parte de la ciudad. A pesar de esto, en 2000, el entonces líder de la oposición israelí, Ariel Sharon, asaltó el recinto de Al-Aqsa, provocando una revuelta masiva palestina. La medida de Sharon siguió a una marcha que acababa de tener lugar para conmemorar las masacres deSabra y Shatila de 1982 de alrededor de 3.500 civiles palestinos y libaneses, masacres en las que Sharon desempeñó un papel central en su facilitación. Para los palestinos, fue el acto de un político israelí asaltar el sitio de la mezquita de Al-Aqsa lo que sirvió como la gota que colmó el vaso. El levantamiento en los Territorios Ocupados conocido como la Segunda Intifada comenzó en septiembre de 2000 y continuó oficialmente hasta 2005.
La creciente invasión de Israel en Al-Aqsa
En los últimos dos años, los ataques israelíes contra fieles palestinos dentro del recinto de la mezquita de Al-Aqsa han sido extremadamente pronunciados, especialmente durante el mes sagrado musulmán del Ramadán. La policía antidisturbios israelí ha irrumpido repetidamente en el sitio, hiriendo a cientos de palestinos e incluso matando a un joven a principios de este año. La guerra entre Gaza e Israel en 2021 comenzó como resultado de las tensiones en torno a Al-Aqsa y la amenaza de una marcha de colonos israelíes de “muerte a los árabes” que penetraría los muros del complejo. Antes del conflicto de 2021, la policía israelí restringió el acceso al sitio para la oración durante el mes de Ramadán e incluso cerró los minaretes en Al-Aqsa para evitar la llamada a la oración. En 2019, el alcalde israelí de Jerusalén, Moshe Leon, presionó para instalar parlantes silenciosos en el sitio de la mezquita, lo que indica que la acción realizada por la policía israelí probablemente no fue arbitraria y se ajusta a la tendencia de extinguir la presencia islámica en la ciudad. Yendo más atrás, en 2010, un terrorista israelí intentó detonar explosivos para volar la Mezquita Al-Qibli dentro del complejo Al-Aqsa. Este ataque fue seguido por continuos intentos de los colonos de invadir el área. Sin embargo, en 2015 fue cuando las provocaciones comenzaron a despegar de una manera sin precedentes, y el número de colonos israelíes que optaron por asaltar la mezquita de Al-Aqsa aumentó constantemente desde entonces.
Según Yaraeh, una organización que promueve las incursiones de colonos en Al-Aqsa, de agosto a octubre de 2021, aproximadamente 10.000 colonos israelíes ingresaron al recinto de la mezquita de Al-Aqsa, lo que representa un aumento del 35% con respecto a años anteriores. Este octubre, Yaraeh anunció con orgullo que casi 8,000 colonos asaltaron el sitio en un mes, la cifra más alta registrada y más que en todo 2012. En 2021, Hagit Ofran, director de Peace Now 's Settlement Watchdog, dijo a +972 Magazine que El gobierno del primer ministro israelí Benjamin Netanyahu había sido responsable de las tensiones en el sitio de al-Aqsa, "tanto que fue la razón por la que Netanyahu ya no estaba en contacto con el rey Abdullah II de Jordania". Desde la ocupación de Jerusalén en 1967, Israel y Jordania han estado vinculados por un acuerdo que mantiene el “status quo” en el sitio, que implica que Tel Aviv respete la custodia simbólica del rey hachemita de Jordania sobre Al-Aqsa. Con Netanyahu regresando al poder, el elemento jordano en esta historia es particularmente importante. Netanyahu está respaldado por legisladores israelíes fanáticos a quienes les gustaría que los ciudadanos palestinos de Israel fueran expulsados del país por completo. Aunque no es probable que el rey Abdullah II de Jordania abandone el tratado de paz de 1994 de su nación con Tel Aviv, está claro que durante los años de la administración Trump, el gobernante hachemita había estado aislado después de tomar una postura en contra del "Acuerdo del Siglo" Netanyahu-Trump. modelo para poner fin al conflicto palestino-israelí. Incluso hay informes de que Benjamin Netanyahu, junto con el príncipe heredero de Arabia Saudita, Mohammed bin Salman, estuvo involucrado en intentos de tramar un golpe de estado para derrocar al monarca jordano, uno que fue sofocado públicamente en abril de 2021. Se dijo que la campaña saudita para socavar a Abdullah fue parte de un intento de despojar a los hachemitas de su custodia simbólica sobre Al-Aqsa. Bajo los esfuerzos combinados de la administración Biden con el anterior gobierno Bennett-Lapid de Israel, Amman se había acercado nuevamente a Tel Aviv e incluso firmó un memorando de entendimiento para un acuerdo de intercambio de “agua por energía limpia”. Sin embargo, con el regreso de Netanyahu al poder y el debilitamiento actual de la Autoridad Palestina, si surgen tensiones por la creciente invasión de Al-Aqsa, el gobernante de Jordania podría volver a verse socavado. Los jordanos y la Autoridad Palestina ya se han unido , enviando un mensaje a los EE. UU. y la UE para exigir que no se realice ningún cambio en el statu quo en Al-Aqsa cuando el nuevo gobierno israelí llegue al poder. Además de sus planes para la expulsión de miles de palestinos en barrios como Silwan, Israel también está demoliendo cementerios islámicos en la Ciudad Vieja. La Corte Suprema de Israel también ha sido cómplice al rechazar las apelaciones para impedir un proyecto de teleférico en la Ciudad Vieja, que afectará económicamente a los palestinos locales y destruirá sus sitios patrimoniales. Recientemente, el Gran Mufti de Jerusalén condenó los crecientes ataques de los colonos en los lugares sagrados de la ciudad, pero sus declaraciones cayeron en gran medida en oídos sordos. Dado todo el contexto señalado anteriormente, es justo suponer que otra escalada está a la vuelta de la esquina y que, debido al silencio de la comunidad internacional, el pueblo palestino tendrá que defender sus lugares sagrados por su cuenta. Sin embargo, cuando esto suceda, es probable que gran parte del mundo occidental, junto con Israel, actúe como si los palestinos estuvieran siendo violentos e irrazonables, y motivados únicamente por el antisemitismo.
Financiación estadounidense de grupos extremistas del Monte del Templo
El movimiento del Monte del Templo, que expresa explícitamente su deseo no solo de cambiar el statu quo en Al-Aqsa sino de construir el 'tercer templo' mediante la destrucción del lugar sagrado islámico allí, está encabezado por israelíes nacidos en Estados Unidos. Ha habido un importante apoyo financiero y promocional de ciudadanos y organizaciones estadounidenses. Últimamente, los destacados comentaristas conservadores Ben Shapiro y Jordan Peterson ingresaron al sitio en presencia de figuras extremistas del Monte del Templo. Entre los estadounidenses cristianos y judíos , el tema ha sido de importancia por razones religiosas marcadamente diferentes. Una investigación de noticias de Haaretz reveló que el Instituto del Templo, la más notable de una serie de organizaciones que abogan por cambiar el statu quo en el complejo de Al-Aqsa y construir el tercer templo judío, fue financiado por un importante donante estadounidense a Benjamin Netanyahu. . El Instituto del Templo, fundado en 1987 por el rabino Yisrael Ariel, recibió $96,000 del One Israel Fund con sede en EE. UU. solo en 2012 y 2013, y varias otras organizaciones estadounidenses también contribuyeron con donaciones durante ese tiempo. El informe de Haaretz de 2015 reveló que la financiación de los grupos extremistas del Monte del Templo proviene de un gran grupo de organizaciones benéficas exentas de impuestos que tienen su sede en los Estados Unidos, desde Nueva York y California hasta Texas. Según el último informe financiero disponible públicamente del Temple Institute, para los años 2019 y 2020, la organización recibió más de $2,9 millones en fondos. Alrededor de la mitad provino del gobierno israelí, y la otra mitad provino de donaciones. Para contribuir con fondos de los Estados Unidos al Temple Institute, los donantes pueden dirigirse desde un sitio web llamado America Gives , asociado con Israel Gives , un sitio web desde el cual puede ayudar directamente al Temple Institute. American Support for Israel, UK Gives y Canada Charity Partners están configurados para recibir donaciones desde fuera de Israel.
Yehuda Glick, ex miembro de la Knesset del Partido Likud nacido en Estados Unidos, es una figura prominente en el movimiento del Monte del Templo y encabeza la Fundación Shalom Jerusalem . En el sitio web oficial de la fundación, puede encontrar una campaña de donación que espera atraer a personas que buscan “ver la reconstrucción del Tercer Templo rápidamente en nuestro tiempo”. La fundación recauda dinero a través de una organización benéfica exenta de impuestos con sede en Nueva Jersey llamada Jerusalem Friendship Alliance INC y recaudó más de $ 1.8 millones en ingresos totales entre 2011 y 2020. Los medios mencionados anteriormente de donación de los Estados Unidos al movimiento del Monte del Templo son solo una muestra de un grupo mucho más grande de organizaciones benéficas, a través de las cuales las organizaciones estadounidenses y las personas privadas pueden dar dinero a una causa que va en contra de la política estadounidense. Washington supuestamente apoya mantener el statu quo en Al-Aqsa.
Temiendo que se repita la masacre de la Mezquita Ibrahimi
En 1994, después de años de intentos de los extremistas por cambiar el statu quo en la Mezquita Ibrahimi en la ciudad cisjordana de al-Khalil (Hebrón), los colonos finalmente lo lograron. El 25 de febrero, el colono israelí nacido en Estados Unidos, Baruch Goldstein, entró en la Mezquita Ibrahimi con un arma automática y abrió fuego contra los fieles palestinos. El horrible ataque terrorista resultó en el asesinato de 29 personas y heridas a otras 125, en lo que los palestinos afirmaron que fue un complot de colonos con el apoyo indirecto del ejército israelí. Poco después del ataque, Israel declaró la ciudad vieja de Al-Khalil como zona militar cerrada, luego se apoderó del 60% de la Mezquita Ibrahimi y la convirtió en una sinagoga cerrada a los palestinos. El ataque fue un éxito rotundo para el terrorista israelí, que había logrado su objetivo de hacer que los palestinos pagaran por ser víctimas de sus acciones y hacer miserable la vida de quienes viven en la Ciudad Vieja y sometidos a constantes controles en los puntos de control. Hoy en día, la Ciudad Vieja de Al-Khalil es una de las zonas más inquietantes para visitar en toda Palestina, ya que los colonos ocupan casas de las que los palestinos han sido expulsados, mientras que la simple visita a la Mezquita Ibrahimi conlleva un viaje humillante a través de un puesto de control militar y una serie de de paradas. Aunque los intentos violentos de destruir el complejo de la mezquita de Al-Aqsa aún no han vuelto al redil, la posibilidad de que los extremistas intenten usar la violencia en el sitio es siempre un temor en la nuca de todos los palestinos. Este temor no es infundado, ni carece de precedentes históricos, ya que el grupo terrorista clandestino judío había intentado precisamente esto en las décadas de 1970 y 1980; no solo para volar la Mezquita al-Aqsa sino también para detonar bombas en autobuses civiles palestinos repletos en Jerusalén Este. Yehuda Etzion, un ex miembro de la clandestinidad judía que intentó volar Al-Aqsa en 1984, todavía aboga hoy en día por la construcción del tercer templo. Etzion continuó agitando, encabezando el movimiento Chai Vekayam que desempeñó un papel destacado en la promoción del movimiento del Monte del Templo a principios de la década de 2000. La clandestinidad judía ya no opera y muchos de sus miembros fueron arrestados por sus violentos ataques y conspiraciones. Sin embargo, curiosamente, la financiación de esta organización provino principalmente de los Estados Unidos.
El colono extremista, Baruch Goldstein, responsable de la masacre de la Mezquita Ibrahimi, era un protegido de la figura política extremista israelí conocida como Meir Kahane, el fundador del infame movimiento Kach, cuyo brazo armado era la Liga de Defensa Judía (JDL). El movimiento Kach finalmente fue ilegalizado tanto en Israel como en los Estados Unidos, y el JDL fue designado grupo terrorista por sus travesuras violentas. Hoy, ex miembros del movimiento Kach y simpatizantes de su causa, como Itamar Ben-Gvir, están a punto de ocupar cargos en el gabinete del nuevo gobierno israelí. Los que siguen las creencias de Meir Kahane, cuyo grupo llevó a cabo ataques con bombas en suelo estadounidense, se llaman kahanistas. Una investigación de 2019 realizada por The Nation reveló que una red de organizaciones estadounidenses sin fines de lucro estaba financiando grupos kahanistas afiliados al Partido del Sionismo Religioso, que está a punto de convertirse en el segundo partido político israelí más poderoso bajo la nueva administración de Netanyahu. Un informe de Intercept a principios de noviembre siguió los hallazgos de The Nation y reveló que se habían donado decenas de millones de dólares a grupos de extrema derecha israelíes afiliados al Partido del Sionismo Religioso. El sionismo religioso aboga abiertamente por cambiar el statu quo en Al-Aqsa. Sus figuras más destacadas, Itamar Ben-Gvir y Bezalel Smotrich, asaltaron la mezquita de Al-Aqsa este año.
La administración Biden no ha cambiado la posición de larga data de Washington de mantener el statu quo en al-Aqsa. Sin embargo, su posición de mantener el “ apoyo inquebrantable ” a Tel Aviv contradice directamente esta posición. El gobierno israelí, receptor de 150.000 millones de dólares en ayuda estadounidense, financia directamente el Temple Institute y otras organizaciones de extrema derecha. Algunas de las figuras políticas más destacadas de Israel también apoyan la idea de construir el Tercer Templo judío y piden activamente cambiar el statu quo en Al-Aqsa. Las organizaciones que son las más destacadas en la promoción de estas ideas reciben una gran suma de sus finanzas de organizaciones exentas de impuestos con sede en los Estados Unidos. Si el gobierno de los EE. UU. no decide poner su pie en el suelo y condicionar su apoyo a Israel, un gran estallido sobre el estatus de Al-Aqsa estará en sus manos, una escalada que podría costarle a Washington su relación con Jordania e incluso liderazgos en el mundo musulmán más amplio. El estatus de la Mezquita de Al-Aqsa es un tema cercano a los corazones de más de 2 mil millones de musulmanes en todo el mundo y los intentos de destruirla equivaldrán a una declaración de Guerra Santa, financiada por organizaciones estadounidenses exentas de impuestos. Foto destacada | Los judíos rezan en Jerusalén frente a la Mezquita Al-Aqsa, la noche anterior a Yom Kippur, el 3 de octubre de 2022. Saeed Qaq | NurPhoto a través de AP Robert Inlakesh es analista político, periodista y documentalista que actualmente reside en Londres, Reino Unido. Ha informado y vivido en los territorios palestinos ocupados y presenta el programa 'Palestine Files'. Director de 'Robo del siglo: la catástrofe Palestina-Israel de Trump'. Síguelo en Twitter @falasteen47