Recuperar el judaísmo del sionismo es una poderosa colección de 40 ensayos de judíos de diversos orígenes. Cada uno describe un viaje personal de una cosmovisión sionista al activismo en solidaridad con palestinos e israelíes que luchan por construir una sociedad fundada en la justicia, la igualdad y la coexistencia pacífica. En este extracto del ensayo "Palestina y mi viaje de autodescubrimiento", Ned Rosch describe el profundo impacto de una visita a Gaza en 2014, poco después de los intensos bombardeos de la "Operación Protectora de Israel". El gran escritor indio Arundhati Roy escribió: "El problema es que una vez que lo ves, no puedes dejar de verlo. Y una vez que lo has visto, quedarte callado, sin decir nada, se convierte en un acto tan político como hablar. No hay inocencia. De cualquier manera, tú soy responsable. "Hubo muchas ocasiones en mi vida cuando" vi "esto y sentí que los cimientos fuertemente reforzados de mi educación sionista finalmente se abrieron de par en par y finalmente se convirtieron en polvo, pero tal vez nada más me tocó y consolidó mi perspectiva que Un viaje a Gaza en noviembre de 2014. Durante una breve y extraordinaria semana y media, tuve el increíble privilegio de ser parte de una delegación de salud en esta pequeña franja de la histórica Palestina que es uno de los lugares más concurridos del mundo debido a su población. n está literalmente sellado por los israelíes, con la ayuda de los egipcios. Estar allí solo dos meses después de la guerra asesina de Israel contra la gente de Gaza en 2014, fue para echar un vistazo, a través de las dolorosas historias que escuché y la abrumadora destrucción que presencié, del horror grotesco de esa guerra de 51 días. Las estructuras bombardeadas estaban en todas partes, el dolor universal, el trauma intenso. Rawya, quien tradujo para una capacitación que hice en Gaza con 15 consejeros escolares, compartió conmigo con una taza de té caliente: "Podría ser nuestro turno el siguiente, mi esposo y yo sentamos a nuestros cuatro hijos, de nueve a quince años, abajo". , y tanto nosotros como nuestros hijos hablamos sobre lo que haríamos si golpeara una bomba y fuimos los únicos sobrevivientes de nuestra familia. Sentí que necesitaba tener esa conversación porque la posibilidad parecía muy real, y como madre, necesitaba saber que nuestros hijos tenían un plan ”. Ella, los consejeros, los niños que ven y, según los consejeros, es Es seguro decir que todos en Gaza están traumatizados. Cuando se escucharon aviones israelíes en lo alto una tarde mientras estábamos en la ciudad de Gaza, el temor reestimulado fue palpable. En el camino a la ciudad de Gaza, vimos esqueletos inquietantes de casas, personas que viven en edificios bombardeados, y mezquitas, hospitales y fábricas reducidas a escombros. Grabado en mi mente probablemente será para siempre lo que vimos en vecindarios civiles fuertemente bombardeados. Es difícil encontrar palabras que incluso comiencen a describir la devastación total. Los palestinos vivían en estructuras improvisadas de cartón y mantas, rodeados de escombros. A pesar de que había visto estas imágenes en línea, de alguna manera el impacto de ver a familias en cuclillas junto a lo que era lo que poseían y lo que en cuestión de segundos se había eliminado por completo me dejó sin aliento, al igual que una gran losa rota. de hormigón con nombres pintados con aerosol, de miembros de la familia enterrados bajo los montículos de escombros, una mujer sentada sobre los escombros mirando fijamente a la distancia, y una fiesta de bodas celebrando en medio de edificios devastados. En un campamento de refugiados, una mujer palestina vivaz llamada Reem me dijo que ya no podía pensar en el futuro. "Todo lo que tengo", dijo, "es hoy y está bien, ya que está lleno de oportunidades para ayudar a las personas". Reem estaba abriendo centros en algunas de las áreas más destruidas de Gaza, centros donde los niños juegan, leen, cantan, aprenden francés, plantan Semillas en vasos de papel: tal vez para obtener una idea de cómo podría ser una infancia "normal". Nada es normal en Gaza. Una década de asedio y tres guerras han devastado la economía, han extinguido las vidas de miles de personas, han destruido el medio ambiente y han destrozado las esperanzas de la gente de que algún día mejorará, de que tal vez haya un futuro. Yasser, un alma amable y el director ejecutivo del Programa de Salud Mental Comunitaria de Gaza, perdió a 28 miembros de su familia extendida en la guerra de 2014. Nadie en Gaza se salvó de conocer a alguien que murió o resultó herido en el brutal e implacable ataque israelí. Yasser dijo que su familia habla de 28 sillas vacías. La familia de Mohammed es ahora 10 personas menos. Una de las personas fallecidas fue una niña que fue rescatada después de haber sobrevivido de alguna manera durante 10 días bajo una enorme pila de cemento y barras de refuerzo, solo para morir en el hospital dos días después. Su nombre era Yasmin. "No puedo entender a Yasmin y la idea de cómo fueron sus últimos días como locos", dijo Mohammed, con las lágrimas mojando su camisa. Todos anhelan que se abran las fronteras para poder respirar, trabajar, viajar, estudiar en el extranjero o recibir atención médica no disponible en Gaza debido a la escasez de todo lo causado por el asedio israelí. Aún así, la mayoría afirma que volverían. “Al igual que un pez no puede sobrevivir fuera del agua, no podemos vivir fuera de Gaza por mucho tiempo. En algún momento, debemos regresar ", dijo Walaa, una joven con dos títulos de posgrado que estaba desempleada en la destrozada economía de Gaza. Imad, una enfermera que trabaja a tiempo completo y no había recibido pago durante más de un año, me invitó a conocer a su esposa y ocho hijos en su apartamento extremadamente modesto pero cómodo. Cuando se les preguntó cómo sobrevivían sin ingresos y con tantas bocas que alimentar, Imad explicó que todos en Gaza hacen lo que pueden para ayudar a los demás, ya que todos están prácticamente en el mismo barco. Luego se encogió de hombros y se puso pensativo a la pregunta que escuchábamos tan a menudo: "¿Qué podemos hacer?" Es sorprendente que 2 millones de palestinos en Gaza estén encarcelados en un área de solo 25 millas de largo y 5 a 8 millas de ancho, más pequeña que El área metropolitana de Portland. Una maravillosa facilitadora, que hace grupos de apoyo para niños en Gaza, me invitó a un grupo que ella dirige para niñas de 5 años que perdieron sus hogares, miembros de su familia, su inocencia y mucho más en los atentados. Me senté en el círculo con los niños mientras elegían caras felices o tristes para representar cómo se sentían. Una niña dijo que tenía una cara triste porque su abuelo fue asesinado por una bomba. Otros tomaron caras tristes porque tuvieron malos sueños. La facilitadora me dijo que su propia hija de 10 años le suplicó durante la guerra: “No me dejes en paz. Quiero morir juntos. "[Caption id =" attachment_258286 "align =" alignleft "width =" 344 "] Recuperando el judaísmo del sionismo: Historias de transformación personal [/ caption] Por lo tanto, hay más que suficiente estrés, dolor, dolor y tristeza, pero también hay una cantidad notable de amor, generosidad y determinación. Ramadán, quien tradujo para uno de mis talleres y está trabajando en un Ph.D. en psicología, señaló que al igual que muchas personas pueden apreciar su salud cuando se enferman, los palestinos pueden sentir la falta de una patria con mayor intensidad, habiéndola perdido tan brutalmente. “Otros tienen una patria física, un lugar en el que viven o visitan. Nuestra patria vive en nuestros corazones ”, me dijo Ramadan tomando café al sonido de las olas que golpeaban la orilla. Mientras caminaba por un área de Gaza fuertemente bombardeada por los israelíes, presenciando casas, edificios de apartamentos y una escuela totalmente nivelada, un hombre de mediana edad me abordó y me ofreció educadamente un gran manuscrito cubierto con el polvo de un soplado. -upun barrio. Cuando le pregunté qué era y por qué quería dármelo, me hizo un gesto para que lo siguiera a través de la calle hasta un enorme montículo de escombros. A medida que subíamos a la pila, evitando vidrios rotos, barras de refuerzo retorcidas y concreto roto, sacó su teléfono y me mostró una imagen de una casa bastante atractiva y bien mantenida: su casa. Explicó que estábamos parados en esa casa y que todo había sido destruido, excepto el manuscrito, su tesis doctoral, que era una crítica literaria de las obras de Ezra Pound y TS Eliot. Este profesor, que lo había perdido todo, insistía en que tomara lo que quedaba de una vida. Nunca sabré con seguridad por qué. Tal vez fue la hospitalidad palestina lo que le obligó a darle algo a este invitado, y eso era todo lo que tenía que dar. Tal vez quería que lo llevara a un lugar seguro, ya que sabía que no había nada seguro en Gaza. Posiblemente este profesor estaba diciendo que a pesar de toda la destrucción que los israelíes podrían desatar a voluntad, hay una cosa que nunca pueden destruir: las ideas, no solo sobre Pound y Eliot, sino también sobre la restauración de la justicia para un pueblo que ha sufrido. Inimaginable brutalidad y despojo. Sigo luchando con muchas cosas ahora, una de las cuales es encontrar palabras que expresen adecuadamente la intensidad de la experiencia de conocer, de una manera pequeña pero profundamente significativa, un número de personas hermosas e inolvidables en Gaza, y atrapar un vistazo a la realidad increíblemente dura de sus vidas. Es difícil entender cómo puede estar ocurriendo la ocupación y el sitio de Gaza, que está aplastando lenta pero muy constantemente la vida de 2 millones de personas, y cómo el mundo está haciendo tan poco para detenerla. La pregunta de Imad, “¿Qué podemos hacer?” Hace eco en mi cabeza. Algo de lo que puedo hacer es claro: un compromiso más fuerte, como dice Arundhati Roy, al hablar, afirmar la lucha palestina de manera más amplia y más frecuente, ya que los estadounidenses somos tan cómplices en la actual ocupación israelí de la tierra palestina. Seguramente surgirá más de lo que puedo hacer con el tiempo a medida que sigo pensando en las personas que conocí que no quieren nada más que vivir. En Gaza, dejé amigos y un pedazo de mi corazón, un corazón que se rompió muchos años antes por el conflicto entre lo que me criaron para creer sobre Israel y lo que aprendí sobre la realidad más oscura de Israel. Hace años, creía sinceramente que estaba siendo más que abierta cuando intenté convencerme de que había dos narraciones legítimas y claramente diferentes: una judía y una palestina, dos afirmaciones fundamentalmente irreconciliables sobre el mismo pedazo de tierra, y Por eso el conflicto era tan irresoluble. Pero lo que realmente no pudo resolverse fue la batalla que estalló en mi cabeza y aún más vigorosamente en mi corazón. Verás, me había convertido en un progresista en todos los temas, excepto en uno. Marché por los derechos civiles, los derechos de las mujeres, los derechos LGBTQ, los derechos de todos y el fin de la guerra. Pero cuando se trataba de Israel-Palestina, estaba extraordinariamente destrozada. Incluso si lo que me decían mis amigos palestinos fuera cierto, ¿cómo podría dar la espalda a mi propia gente y mi propia educación, especialmente después de los miles de años de sufrimiento que los judíos habían soportado? ¿No fue la historia judía de los pogromos, el antisemitismo y los horrores del Holocausto al menos tan convincente, si no más? Después de todo, como alguien que lleva el nombre de una víctima del Holocausto, yo era un eslabón en una larga cadena. ¿Cómo podría contribuir a socavar la lucha judía para reconstruir a un pueblo diezmado después del Holocausto y al estado de Israel que tan recientemente surgió? Con el tiempo y la introspección, mi mundo narrativo dual comenzó a deshilacharse en los bordes, y finalmente se deshizo por completo. Probablemente el golpe aplastante se produjo cuando un amigo palestino me preguntó por qué a los judíos les cuesta tanto incorporar la experiencia palestina en la comprensión judía de la historia. No entendí bien su pregunta y, con temor, le pedí que me lo explicara. Me desafió a ver no dos narraciones conflictivas separadas, sino una historia, una historia de lo que realmente sucedió. Esa pregunta y desafío, y al explorar y reexplorar sus respuestas, me llevaron a uno de los viajes más profundos y gratificantes de mi vida. Fue la lucha de luchar fundamentalmente para reconciliar mi política en torno a Israel-Palestina con mis valores fundamentales de fondo de mi corazón y, en última instancia, comprender, en la esencia misma de mi ser, que mi verdadera liberación como judía es ahora intrínsecamente Ligado con la auténtica liberación del pueblo palestino. Mi sentido de libertad y plenitud solo se logrará cuando cada judío, y cada palestino, sea libre. El sionismo aprisiona no solo los cuerpos palestinos, sino también las mentes judías. Llegué a comprender que la maravillosa tradición judía de “Justicia, justicia que deberías perseguir” me obligó a tomar posición con otros de buena voluntad, incluidos muchos judíos, para apoyar a mis hermanas y hermanos palestinos en su dolor, lucha y resistencia. El gran avance para mí fue la realización definitiva de que defender al pueblo palestino no estaba dando la espalda a mi propio pueblo. Más bien, al apoyar la lucha palestina por la libertad, defendía los valores más altos del judaísmo y los reclamaba para mí, en, para mí, de una manera profundamente nueva y personalmente significativa. Nelson Mandela dijo: "Sabemos demasiado bien que nuestra libertad está incompleta sin la libertad de los palestinos". Extraído de "Palestina y mi viaje de autodescubrimiento", un ensayo de Ned Rosch en Reclamando al judaísmo del sionismo: Historias de transformación personal , editado por Carolyn L. Karcher. Publicado en 2019 por Olive Branch Press, una huella de Interlink Publishing Group. Copyright Carolyn L. Karcher y colaboradores. Ned Rosch es el fundador del capítulo en Portland de Jewish Voice for Peace y un presentador frecuente sobre temas relacionados con Palestina-Israel. Ha pasado gran parte de su carrera trabajando con organizaciones sin fines de lucro. Foto de la característica | Los niños palestinos miran por la ventana en una sección de un edificio de apartamentos dañado, que fue parcialmente destruido por Israel en 2014 en Beit Lahiya, Franja de Gaza, el 22 de febrero de 2016. Hatem Moussa | Fuente AP | ¡SÍ! Revista
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