Esta semana, un episodio especial de Project Censored: “¿Qué es para nosotros el Día Internacional de la Mujer?”, una variación de la pregunta formulada por Frederick Douglass: ¿Qué es para los esclavos el 4 de julio? El 8 de marzo es el Día Internacional de la Mujer, y aunque muchos celebrarán y celebran este día de maneras revolucionarias, la verdad es que el Día Internacional de la Mujer, como tantas otras festividades, a menudo se utiliza para servir a los objetivos vehementemente antifeministas de los arquitectos de nuestra opresión. El llamado feminismo blanco perpetúa los males de la supremacía blanca, el colonialismo, el capitalismo, el patriarcado y el imperialismo, pero con una fachada femenina, lo que nos empuja a preguntarnos qué es para nosotros un día internacional de la mujer que no busque desmantelar los mismos sistemas que usan, abusan y atormentan a las mujeres en los EE. UU. y el mundo. La galardonada periodista Mnar Adley y la organizadora Afeni Evans se unirán a Eleanor Goldfield para esta inmersión especial de una hora en las maquinaciones insidiosas del feminismo blanco, quién es violentamente marginado y por qué, las demandas internacionalistas de un feminismo revolucionario y qué es realmente para nosotros, ¿o podría ser el Día Internacional de la Mujer?
A continuación se muestra una transcripción aproximada de la entrevista con Mnar Adley
Eleanor Goldfield: Gracias a todos por acompañarnos en el programa de radio Project Censored. Soy su copresentadora esta semana, Eleanor Goldfield, junto con Mickey Huff. Estamos muy contentos de darle nuevamente la bienvenida al programa a Mnar Adley, quien es un periodista galardonado, también editor, fundador y director de Mint Press News. Mnar, muchas gracias por acompañarnos. Mnar Adley: Gracias por invitarme, Eleanor. Eleanor Goldfield: Absolutamente. Entonces, te pedí que vinieras hoy por una razón muy específica. El 8 de marzo es el Día Internacional de la Mujer. Y aunque muchos podrían celebrarlo y lo celebrarán de una manera revolucionaria, en realidad es una especie de día festivo cooptado en muchos sentidos. Un día para defender muchos de los males que sufren las mujeres, ya sea un sistema capitalista supremacista blanco patriarcal o el imperialismo, el colonialismo. Y entonces quería empezar preguntándote sobre algo que se ha denominado feminismo blanco, y como lo expresó Koa Beck, autora del libro White Feminism : “El feminismo blanco es una ideología. Es un tipo de feminismo que asume las políticas de poder sin cuestionarlas, al replicar patrones de supremacía blanca, codicia capitalista, ascenso corporativo y prácticas laborales inhumanas y explotación, y considera que es empoderante para las mujeres practicar estos principios como siempre lo han hecho los hombres”. Entonces, con eso, Mnar, como palestina estadounidense y la primera mujer en usar hijab al informar las noticias en los medios estadounidenses, obviamente no eres ajena a encontrarte en el lado equivocado de lo que Estados Unidos considera feminismo aceptable. ¿Podrías hablar un poco sobre tus experiencias con eso? Mnar Adley: Por supuesto. Bueno, primero me gustaría agradecerte, Eleanor, por invitarme hoy. Siempre es un honor hablar contigo, con mi hermana en la lucha. Siempre has sido alguien a quien admiro y a quien considero una fuente de fuerza e inspiración para nuestro movimiento de liberación, y me alegra mucho que me hayas hecho esta pregunta porque es algo que no solo resuena profundamente en mí como mujer palestina estadounidense, sino que estoy viendo los efectos de esto hasta el día de hoy, específicamente desde la era posterior al 11 de septiembre. Y cuando hablo de liberación, me refiero a romper las cadenas del colonialismo y la idea occidental de quién merece la liberación y quién no. Y eso incluye cómo el feminismo occidental define la liberación para las mujeres aquí en comparación con las mujeres que tal vez sean de color y de una religión diferente en general. Y he estado a la vanguardia de la disección de esta narrativa como alguien que es una mujer palestina estadounidense que usa visiblemente el hijab y vive en una América posterior al 11 de septiembre. Sabes, fundé Mint Press. Es un importante medio de periodismo independiente en este país, en los Estados Unidos, que investiga las fuerzas impulsoras detrás de las políticas de guerra porque después del 11 de septiembre, vi cómo el feminismo occidental se utilizó como una herramienta colonial para justificar las guerras en Irak y Afganistán como un medio para liberar a las mujeres musulmanas. Y estamos viendo que sucede lo mismo hoy en día con la ocupación israelí de Palestina y el sur del Líbano y en Siria. Y así, después del 11 de septiembre, cuando Bush anunció su guerra global contra el terrorismo, donde vimos las invasiones de Irak y Afganistán, nos inundaron con imágenes de mujeres musulmanas en esos países que estaban siendo oprimidas y necesitaban ser salvadas. Recuerdo y estoy seguro de que usted recuerda, creo que tenemos más o menos la misma edad, pero fuimos bombardeados en nuestras pantallas de televisión y en las portadas de, por ejemplo, el New York Times, el Washington Post, con mujeres afganas que llevaban burkas y eran maltratadas y se les negaba la educación por los talibanes. Y, por supuesto, sin ningún tipo de contexto de que nuestro gobierno y nuestro ejército son quienes financiaron, armaron y apoyaron a los talibanes para ponerlos en el poder. Y así, esas imágenes de mujeres talibanes con burkas y el rostro cubierto se convirtieron en imágenes icónicas de lo que la gente en Occidente entendía sobre el Islam. Así que ahora el Islam se define simplemente con esas imágenes como algo atrasado. Es una religión liderada por hombres morenos furiosos que controlan y gobiernan de manera bárbara a mujeres oprimidas. Esas mujeres no podían pensar por sí mismas. Se las obliga a cubrirse. Se les niegan sus derechos humanos básicos. Pero, ya saben, nuevamente, sin el contexto de que esa ideología que los talibanes y otros seguían se llama wahabismo, que está financiada directamente por Occidente y se utiliza para mantener la guerra contra el terrorismo y oprimir a la gente de esos países. Y así, esta campaña de islamofobia ha tenido efectos realmente horribles porque deshumanizó a miles de millones de musulmanes en todo el mundo para justificar dos guerras ilegales que lanzó Estados Unidos y que mataron a más de dos millones de personas, la mayoría de las cuales eran mujeres y niños. Y a pesar de los éxitos de este programa para supuestamente salvar a las mujeres musulmanas, eran las mujeres musulmanas en Occidente las que usaban el hiyab, las que estaban siendo atacadas violentamente y se les arrancaba el hiyab de la cabeza. Y eran víctimas de crímenes de odio. Así que esto demuestra cómo esta táctica colonial, que se vendió para liberar a las mujeres musulmanas, en realidad nos estaba deshumanizando hasta el punto de no ser dignas de la vida, ya fuera en el extranjero o aquí. Esa vida, esa libertad y esa independencia, no éramos dignas de esas cosas si simplemente decidíamos practicar el uso del hiyab. Y por eso los efectos de eso no desaparecieron. De hecho, todavía son evidentes en la forma en que las mujeres musulmanas son percibidas en los medios de comunicación. Ven el hiyab como un mecanismo patriarcal de opresión. Así que es responsabilidad de Occidente salvar a las mujeres musulmanas y liberarnos. Y parte de esa liberación ha consistido en desnudarnos también. Y es como, ya sabes, no hay nada malo en que una mujer no quiera llevar hijab o quiera llevarlo, pero estas normas nos las imponen unos gobiernos que no tienen superioridad moral. Son los mismos gobiernos que están utilizando armas químicas de fósforo blanco para lanzar bombas, para matar de hambre a las mujeres, para matar a mujeres y niños. Y por tanto no tienen superioridad moral para decirle a una mujer cómo liberarse. Y por eso en Mint Press hemos pasado la última década intentando diseccionar esta narrativa de guerra para ver las diferentes funciones de las diferentes narrativas y cómo se están utilizando como herramientas para oprimir a las personas y justificarlas y deshumanizarlas en general. Y creo que esta es una de las herramientas que se están utilizando. Eleanor Goldfield: Sí, absolutamente. Eso está muy bien dicho. Y, ya sabes, creo que una de las imágenes que vi en su día que hizo que esto sucediera, y que creo que hizo que muchas mujeres que no son musulmanas se dieran cuenta, fue una foto de una mujer con hijab y luego una foto de una modelo excesivamente sexualizada como de Victoria's Secret o algo así. Y es como, ¿no es realmente el problema que a las mujeres se les dice qué vestir, no lo que visten? Y por supuesto, luego está el aspecto del anuncio de Victoria's Secret de que el sexo vende y la guerra paga. Entonces, el problema no es que las mujeres usen una determinada cosa. Es que la gente está tan preocupada por lo que visten las mujeres y quiere decirles qué vestir, un poco como la obsesión con las personas trans o ¿por qué te importa lo que hay en los pantalones de las personas? Es como, simplemente déjalo en paz. Es espeluznante. Pero esto es parte de ese sistema de control. Y quería centrarme en la Palestina ocupada con esto aquí, porque creo que es un ejemplo muy claro de esto, ya sabes, que las mujeres importan. Por ejemplo, había gente como Beyoncé que hacía campaña por Kamala Harris diciendo: "Voy a hablar contigo como madre", lo cual es absolutamente grotesco y retorcido si tenemos en cuenta el hecho de que la política de Biden/Harris consistía en asesinar a las madres y a sus hijos en la Palestina ocupada de algunas de las formas más sádicas que hemos visto en la historia de la humanidad. Quiero decir, no puedo pensar en ningún otro ejemplo, especialmente en los tiempos modernos, que haga tan claramente esa distinción de lo que importan las mujeres y lo que no, según el imperio estadounidense. ¿Podrías hablar un poco sobre eso? Mnar Adley: Por supuesto. Quiero decir, podemos remontarnos a 1948 o podemos remontarnos al 7 de octubre, cuando nos dijeron que los combatientes de Hamás cometieron violaciones en masa sin proporcionar una pizca de prueba. Muchas de las organizaciones de noticias que hablaron sobre esta violación en masa que ocurrió contra una mujer israelí han tenido que retractarse de muchos de sus informes. Y entonces tuvimos la situación de los horrores del 7 de octubre, cuando nos dijeron que todas esas mujeres israelíes estaban siendo violadas nuevamente por esos bárbaros palestinos musulmanes de piel oscura, y que estaban usando la violación como arma de guerra, sin proporcionar ese tipo de evidencia. Y luego eso se usó para justificar que Estados Unidos armara a Israel hasta los dientes, proporcionándole todos los aviones de combate y bombas para que las lanzaran sobre hogares civiles en Gaza, sobre escuelas, sobre refugios, que atacaban desproporcionadamente a mujeres y niños. Quiero decir, sabemos que en Gaza, que más del 60 por ciento o 70 por ciento de la población en Gaza es menor de 18 años, así que eso significa que ni siquiera se trata solo de mujeres. Israel, con el apoyo de Estados Unidos, atacó a los niños. Quiero decir, tengo un hijo de 15 años y otro de siete, y no puedo imaginar los horrores que estos niños y adolescentes han tenido que vivir en Gaza. Y demuestra que los medios de comunicación desempeñaron un papel muy integral al decirnos quién merece la vida y quién no. Malcolm X nos dijo que los demócratas, en particular, son mucho más peligrosos que los republicanos porque son lobos con piel de oveja. Ya sabemos cuáles son las políticas de Trump porque ya ha sido presidente durante cuatro años y sabemos que es racista. Sabemos que es misógino. Es racista. Sabemos que no le gustan las personas de piel oscura. Quiero decir, eso ha sido bastante evidente en sus políticas de inmigración, pero lo que resulta tan interesante de los demócratas es que son lobos con piel de oveja porque se presentan como luchadores por la justicia social y el cambio, la esperanza, la liberación, los derechos de las mujeres y el cambio social para las mujeres y todas las cosas por las que, ya sabes, las mujeres están luchando, y se nos dice que elijamos entre los demócratas y los republicanos como si hubiera mucha diferencia, es como tener que elegir entre qué máquina de matar preferimos: ¿Lockheed Martin o Raytheon? Y entonces, cuando Joe Biden era presidente y Kamala Harris era vicepresidenta, aseguraron, proporcionaron, aprobaron y firmaron cada uno de los acuerdos de armas que Estados Unidos proporcionó a Israel, para que Israel pudiera lanzar las bombas sobre escuelas y hospitales, en hogares residenciales en Gaza. Y, por supuesto, como mencioné, la mayoría de los que murieron han sido mujeres y niños. Y, sin embargo, tenemos figuras demócratas como Kamala Harris que pretenden preocuparse por los derechos de las mujeres y preocuparse por las mujeres y nuestro derecho al aborto y nuestro derecho a las clínicas de FIV cuando ella y Joe Biden aprobaron todas las armas que iban a Israel y cada una de las bombas que Israel solía usar en Gaza. Ya sabes, destruyeron todas y cada una de las clínicas de FIV en Gaza. Destruyeron todos los hospitales de mujeres en Gaza. Destruyeron todos los centros para mujeres, las instalaciones de salud mental dentro de Gaza. Y es muy interesante porque el Partido Demócrata, a pesar de tener esto, ya sabes, predicar con el ejemplo, ya sabes, apoyamos los derechos de las mujeres, están completamente fuera de contacto con su base de votantes. En el último ciclo electoral vimos que la mayoría de los demócratas consideraban que el genocidio de Israel en Gaza era el problema número uno. Y, sin embargo, la campaña de Kamala para la presidencia estableció que su principal problema era apoyar la fecundación in vitro y el aborto, lo que suena muy bien en el papel. Pero el panorama que acabo de pintar, con Israel destruyendo todas las clínicas de fecundación in vitro y aborto en Gaza, que existen, fue destruido. 181 mujeres daban a luz en Gaza por día sin analgésicos. Quiero decir, más de 10 millas de camiones de ayuda estaban siendo bloqueados para proporcionar artículos esenciales en Gaza. Quiero decir, esto es más que solo comida, sino suministros sanitarios y esenciales como tampones, compresas, fórmula para bebés, para madres que no pueden amamantar, medicamentos que salvan vidas. Quiero decir, como pueden oír en mi voz, todavía tenemos el trauma de lo que sucedió en Gaza. No lo hemos olvidado, perdón, porque como madres, sabemos lo importantes que son estas cosas. Quiero decir, ¿se lo pueden imaginar? Como tener el dolor menstrual que estas mujeres estaban sufriendo porque estaban bajo un estrés inmenso y carecían de nutrición. No comían suficientes calorías. Había una hambruna en Gaza. Lo siento mucho. Estoy llorando. He leído mucho sobre esto y realmente me ha afectado personalmente, porque no es solo porque soy palestina, sino porque soy un ser humano que ve a nuestras hermanas que necesitan este tipo de apoyo y ellas no lo tienen. Y tenemos unos medios de comunicación occidentales aquí, en nuestras sociedades occidentales neoliberales, que pretenden preocuparse por los derechos de las mujeres. Pero este es el ejemplo perfecto de cómo el feminismo blanco es solo una táctica colonial para matar y deshumanizar a las mujeres que vivimos bajo estas bombas. El genocidio de Israel realmente levantó el velo sobre los valores que representan Israel y los Estados Unidos, que son una sed de sangre por la guerra y ganancias para los fabricantes de armas como Lockheed Martin, General Dynamics y Raytheon. No les importan las mujeres. Los globos de propaganda se han roto. La gente de todos los frentes políticos, géneros, religiones, etc., ahora ve la verdad, pero lo más importante es que ve más allá de las mentiras de ambos partidos, especialmente del Partido Demócrata. Y por eso, el año pasado realmente revivió este tipo de solidaridad internacional que no habíamos visto desde 2001. Por eso ha sido bastante difícil ver cómo los medios han desempeñado un papel esencial, del mismo modo que desempeñaron un papel en la justificación de las guerras en Irak y Afganistán y las invasiones de la OTAN a Libia, el genocidio estadounidense, el genocidio respaldado por Arabia Saudita en Yemen. Quiero decir, todas estas guerras tienen como objetivo desproporcionadamente a las mujeres y los niños. Eleanor Goldfield: Sí, absolutamente. Y gracias por compartir eso, Mnar. Sé que es como abrir una herida cada vez que alguien pregunta sobre eso. Y quería, porque mencionaste la Solidaridad Internacional y, ya sabes, se llama Día Internacional de la Mujer, y tengo curiosidad, ¿cómo se vería eso para ti en términos de sacarlo de las garras del feminismo imperialista blanco para realmente hablar de, bueno, ¿cómo se vería esto si las mujeres y sus aliados a través de las fronteras promulgaran y participaran con una solidaridad legítima? Mnar Adley: Bueno, creo que en el último año he visto solidaridad en todos los frentes políticos, religiosos, de género, quiero decir, cada uno de los frentes que puedas imaginar que podrían habernos dividido en el pasado. La gente se ha unido, incluso personas que, ya sabes, podrían haber votado por Trump y podrían estar del lado conservador o, ya sabes, lo que sea, todos han salido. No todos, pero hemos visto como este movimiento de masas para salir y decir que hemos visto la realidad del terreno en Gaza. Sabemos que la gente está sufriendo. No podemos apoyar los crímenes de guerra de Israel. Y, ya sabes, la solidaridad ha sido realmente muy hermosa y creo que tenemos que llevarla al siguiente nivel y mirar la historia. ¿Qué cosas han funcionado en el pasado? Y tenemos movimientos ahora mismo, como Palestine Action en el Reino Unido, que está liderado por una mujer. De hecho, las personas que me inspiran son como la cofundadora de Palestine Action, su nombre es Huda Ammori. Y gran parte de esto está liderado por mujeres y estas mujeres se están organizando, y por supuesto hay hombres involucrados en Palestine Action. Pero si te gusta, mira a los miembros de Palestine Action, son mayoritariamente mujeres. Y son una organización de base que está recibiendo el apoyo de ciudades locales y barrios donde se están construyendo fábricas de armas israelíes en el Reino Unido. Y no solo están protestando contra estos fabricantes de armas, sino que se están organizando de una manera en la que están rompiendo las ventanas, derribando las puertas y atropellando a estas empresas y fábricas y haciendo que cierren. Han tenido mucho éxito. Esto va más allá de la protesta. Esto es como la acción directa. Y como están recibiendo el apoyo de las comunidades locales, van puerta a puerta para conseguir que la gente apoye a estas empresas para que cierren. Por eso han tenido éxito. Han costado a la mayor empresa de armas de Israel, Elbit System, miles de millones de dólares en contratos de armas con el gobierno británico. Y si miramos la historia, tenemos que ir más allá de, ya sabes, protestar en las calles. Tenemos que hacer una organización de base y tenemos que estar dispuestos a hablar con gente con la que normalmente no estamos de acuerdo para que puedan, para que podamos tener estas discusiones de corazón a corazón, una comprensión sincera. Conseguir que más gente esté de nuestro lado. Podemos hacerlo si nos comunicamos a través de nuestra humanidad, a través de nuestros corazones, y podemos conseguir que mucha gente vea la verdad y se preocupe por estas causas de forma más eficaz. La forma en que se crea Internet y la tecnocracia con estas grandes plataformas tecnológicas es para mantener a la gente aislada. Puedes bloquear a la gente, no interactuar con la gente del otro lado, oh eres liberal, oh eres conservador, y ya no hay ningún tipo de discusión sana. Pero si sales a la calle, vas de puerta en puerta, visitas las iglesias, las mezquitas, las sinagogas, llegas al nivel de la gente, puedes tener ese tipo de apoyo. Y veo que eso sucede más a menudo ahora, y es algo realmente, realmente hermoso de ver. Eleanor Goldfield: Sí, absolutamente. Y creo que, como organizadora, es muy frustrante cuando veo grupos de personas que han decidido, como, oh, solo podemos organizarnos con personas con las que realmente estamos de acuerdo. Y yo pienso, bueno, eso no es organizarnos. Eso es una fiesta de té. Y eso es genial. Y me alegro por ti. Pero para organizarte, tienes que llegar a la gente y ser un puente para sentarse con personas con las que no estás de acuerdo en muchas cosas. Y sí, creo que eso es muy importante. Y antes de terminar, quería tocar otro tema, porque existe este lado del feminismo, y no solo el feminismo blanco, sino también el feminismo tal como se mantiene hoy en día, incluso en algunos espacios de izquierda, que deshumaniza a los hombres. Y creo que esto ha sido particularmente evidente con la cuestión palestina. Creo que Palestina es una lente a través de la cual podemos ver casi cualquier problema, ya sean los medios de comunicación o el patriarcado, el colonialismo, etcétera, y cómo es necesario que el feminismo reconozca cómo el patriarcado destruye a los hombres, y cómo nuestro trabajo como mujeres tiene que ser reconocer eso y hacer que los hombres participen en ese nivel y básicamente dejar de deshumanizarlos como lo hace el patriarcado, ¿no? Destruye a los hombres y los reconstruye a imagen del sistema, lo cual es indignante. Y tengo curiosidad por saber si podrías hablar un poco más sobre cómo crees que el feminismo, como un feminismo revolucionario legítimo, puede hacer un mejor trabajo de incorporación de los hombres, no solo como madre de dos niños, sino también como mujer palestina-estadounidense que ha visto cuán crudamente los medios han deshumanizado a los hombres palestinos hasta el punto de que casi nunca se los menciona a menos que se trate de los terroristas, ¿cierto? Como hablamos de la cifra de muertos entre mujeres y niños, pero también hay hombres. Así que me preguntaba si podrías hablar un poco sobre ese aspecto del feminismo, incluidos los hombres y los niños. Mnar Adley: Sabes, es muy interesante ver cómo los medios han jugado un papel tan integral para crear esta lente muy, muy estrecha de lo que son los hombres musulmanes y lo que han sido en su papel en el Medio Oriente, que ha sido, ya sabes, patriarcal, agresivo, violencia doméstica, ira agresiva, todas estas cosas que son rasgos negativos y tóxicos que simplemente existen en todas las sociedades. Pero eso no significa que la mayoría de los hombres sean así. Quiero decir, miren lo que vimos en Gaza. Um, ya saben, eran los hombres que llevaban sus chancletas, los padres, ya saben, que sacaban a las mujeres y a los niños y a otros niños pequeños de los escombros. Los cirujanos, los cirujanos hombres que lloraban en la pantalla hablando de los horrores de las cosas que han visto pasar a los niños en las habitaciones del hospital. Los padres que llevaban, recogían los pedazos de sus hijos, las partes del cuerpo de sus hijos, sus esposas, poniéndolas en bolsas de plástico. Estos son los hombres de Palestina y Gaza. Estos son los hombres que han estado cargando con el peso de todo el trauma por el que está pasando todo el mundo. Están tratando de ayudar y salvar a la gente mientras también tratan de cuidar a sus familias para aquellos que sobrevivieron, y aún así hacer que adopten un enfoque amable para que sus esposas e hijos se sientan seguros. También vimos los videos de, ya saben, el padre abrazando a sus hijos. Quiero decir, estas son las imágenes de hombres normales. No son seres humanos diferentes, así son. Por eso, personalmente, creo que debemos adoptar un enfoque holístico para generar cambios, que creo que comienza por sanar estas heridas traumáticas generacionales que tenemos, porque la opresión daña el espíritu y esto no solo afecta a los palestinos y musulmanes. Y sí, hemos recibido la peor parte de este tipo de abuso por parte de los medios de comunicación. Pero si observamos muchas investigaciones en salud comunitaria y psicología, eso ha afectado a los estadounidenses negros, los nativos americanos y las comunidades latinas que han sido víctimas de encarcelamientos masivos, por ejemplo, o de violencia sancionada por el estado y discriminación sistemática en las escuelas, los lugares de trabajo, la atención médica y la vivienda. Debido a estas condiciones, las minorías raciales y étnicas en los EE. UU., al igual que los musulmanes y los palestinos, sufren desproporcionadamente enfermedades mentales y físicas, todas vinculadas al estrés y el trauma. Y por eso es realmente por donde tenemos que empezar y crear un espacio seguro para que tanto hombres como mujeres se reúnan, y lo veo. Creo que la gente es capaz de ver más allá de esta lente estrecha que los medios han creado en términos del papel de los hombres en el movimiento, pero veo a los hombres entrelazando sus manos con las mujeres en el movimiento. Y eso es algo muy, muy hermoso. Y por eso necesitamos ver más de eso creando ese espacio para que cada uno se sienta seguro y así podamos sanar estas heridas. Y creo que mi papel como madre de dos niños es sanar ese trauma generacional. Ya sabes, no quiero que mis hijos vean las noticias y los medios de comunicación y tengan una programación subconsciente sobre sí mismos, de que hay algo malo en ellos porque son palestinos o musulmanes. Quiero que se sientan empoderados. Y creo que eso realmente comienza con los padres, por supuesto, como yo. Tengo el privilegio de vivir en este país, de tener la capacidad de sanar esas heridas. Sí, estoy traumatizada por las cosas que viví bajo la ocupación israelí y el apartheid, y estoy profundamente, profundamente herida por las imágenes que vi salir de Gaza. Pero también tengo este privilegio de vivir en este país para poder, ya sabes, pelar cada capa de trauma y herida que tengo para poder asegurarme de no transmitir ese trauma a mis hijos, y asegurarme de crear un espacio seguro en casa para ellos para que siempre puedan, porque, ya sabes, la curación siempre, por supuesto, comienza con la seguridad, y así crear ese espacio seguro para ellos. Y todo comienza con la curación de mí misma para que mis hijos puedan liderar la próxima generación de hombres que estén curados. Todavía son conscientes de los males del mundo, pero al menos tienen las herramientas adecuadas y se sienten capacitados para lidiar con ellos. Eleanor Goldfield: Sí, absolutamente. Como madre de un hijo, estoy absolutamente de acuerdo con eso al cien por cien. Y Mnar, muchas gracias por tomarte el tiempo y la energía, absolutamente, para sentarte con nosotros y discutir este tema tan importante. Y les deseo a todos un Día Internacional de la Mujer muy revolucionario y no supremacista blanco e imperialista. Mnar Adley: Gracias. Nota del editor | Este artículo fue publicado originalmente por Project Censored el 8 de marzo de 2024, bajo el título ¿Qué es para nosotros el Día Internacional de la Mujer?. Se vuelve a publicar aquí con el permiso de la fuente original. Puede leer la versión original aquí . Eleanor Goldfield es una radical creativa, periodista y cineasta. Su trabajo se centra en cuestiones radicales y censuradas a través de la fotografía, el vídeo y el periodismo escrito, así como en medios artísticos que incluyen la música, la poesía y las artes visuales. Es la presentadora del podcast Act Out, copresentadora del podcast Common Censored junto con Lee Camp y copresentadora del podcast Silver Threads junto con Carla Bergman. Su galardonado documental, "Hard Road Of Hope", trata sobre Virginia Occidental como colonia de recursos e inspiración radical. También colabora en la organización y formación de acciones de primera línea. Vea más del trabajo de Elanor en ArtKillingApathy.com | HardRoadofHope.com
