El asesinato de cuatro jóvenes palestinos a manos de los soldados de ocupación israelíes en el campo de refugiados de Jenin, en el norte de Cisjordania, el 16 de agosto, es un evento consecuente, cuyas repercusiones seguramente se sentirán en las próximas semanas y meses. Los cuatro palestinos – Saleh Mohammed Ammar, 19, Raed Ziad Abu Seif, 21, Nour Jarrar, 19 y Amjad Hussainiya, 20 – eran recién nacidos o eran niños pequeños cuando el ejército israelí invadió Jenin en abril de 2002. El objetivo, entonces, basado en declaraciones de oficiales israelíes y generales del ejército, iba a dar una lección a Jenin, una que esperaban que fuera entendida por otras áreas palestinas que resistían en toda la Cisjordania ocupada. En mi libro Searching Jenin , publicado unos meses después de lo que ahora se conoce como la 'Masacre de Jenin' o la 'Batalla de Jenin', traté de transmitir el espíritu revolucionario de este lugar. Aunque, de alguna manera, el campamento era una representación de la lucha palestina más amplia, en otros aspectos era un fenómeno único, que merecía un análisis y una comprensión exhaustivos. Al final de esa batalla, Israel parecía haber eliminado por completo la resistencia armada de Jenin. Cientos de combatientes y civiles murieron y resultaron heridos, cientos más fueron arrestados y numerosas casas destruidas. Incluso las voces que simpatizan con la lucha palestina han subestimado la capacidad de Jenin para resucitar su resistencia en circunstancias aparentemente imposibles. Escribiendo en el periódico israelí Haaretz el 10 de junio de 2016, Gideon Levy y Alex Levac describieron la situación en el pequeño campamento. “Jenin, siempre el más militante de los campos de refugiados, fue golpeado y destruido, reprimido y ensangrentado por Israel. En estos días su espíritu parece estar roto. Cada persona está lidiando con su propio destino, su propia lucha privada por la supervivencia ”, escribieron. El título de su artículo era "Jenin, una vez el más militante de los campos de refugiados palestinos, ondea una bandera blanca". Sin embargo, ser reprimido y destrozado por una fuerza abrumadora es completamente diferente a “izar la bandera blanca”. De hecho, esta obviedad no solo se aplica a Jenin sino a la totalidad de la Palestina ocupada, donde los palestinos, a veces, se encuentran luchando en múltiples frentes: ocupación israelí, colonos judíos ilegales armados y la Autoridad Palestina cooptada. Sin embargo, mayo de 2021 cambió mucho. El intento israelí de limpiar étnicamente a las familias palestinas del vecindario de Sheikh Jarrah en Jerusalén Oriental, la guerra subsiguiente en Gaza y el levantamiento de unidad sin precedentes, que reunió a todos los palestinos, en todas partes, sacó a Jenin y otras áreas palestinas de su estado de abatimiento. La dura resistencia en Gaza, en particular, ha tenido un impacto directo en los diversos grupos combatientes en Cisjordania, que fueron disueltos o marginados. Una escena sin precedentes en Ramallah, el 17 de mayo, cuenta toda la historia. Decenas de combatientes, pertenecientes a las Brigadas de los Mártires de Al-Aqsa, afiliadas al movimiento Fatah, el partido político que domina la Autoridad Palestina de Mahmoud Abbas, marcharon por las calles de Ramallah, donde se encuentra la Autoridad, en un ambiente relativamente tranquilo. Los combatientes corearon contra la ocupación israelí y sus "colaboradores" antes de chocar con los soldados israelíes, que estaban al mando del puesto de control militar de Qalandiya. Este evento fue bastante inusual, ya que marcó el comienzo del regreso de un fenómeno que Israel, con la ayuda de sus 'colaboradores', había aplastado durante la Segunda Intifada palestina – o levantamiento – entre 2000-2005. El ejército israelí comprende que la guerra y el levantamiento de mayo han desencadenado una transición no deseada en la sociedad palestina. Los palestinos ocupados y reprimidos durante mucho tiempo están listos para rebelarse, ansiosos por seguir adelante, más allá del octogenario Abbas y su camarilla corrupta, más allá del sofocante faccionalismo y los discursos políticos egoístas. Las preguntas son cómo, dónde y cuándo. Esta es precisamente la razón por la que Israel está de regreso en Jenin, una vez más tratando de dar una lección a los casi 12.000 refugiados allí, una que también está destinada a los palestinos en Cisjordania. Israel cree que si se reprime ahora la naciente resistencia armada en Jenin, el resto de Cisjordania permanecerá "tranquilo". Según el periodista palestino Atef Daghlas, las fuerzas de ocupación israelíes mataron a diez palestinos durante sus frecuentes incursiones nocturnas en Jenin. Ocho de las víctimas han muerto solo desde el final de la guerra de Gaza. Hay dos razones principales detrás del aumento en el número de bajas entre los palestinos en los últimos meses: primero, el aumento en el número de incursiones israelíes, donde los soldados de ocupación, a menudo disfrazados de palestinos, ingresan al campamento por la noche e intentan capturar a un joven palestino. luchadores segundo, debido al creciente número de jóvenes que se alistan en varios grupos de resistencia. Según Daghlas, los rifles que llevan estos jóvenes son comprados por los mismos jóvenes, en lugar de ser suministrados por un grupo o una facción. "Sangre por sangre, bala por bala, fuego por fuego", fueron algunos de los cánticos que resonaron en la ciudad de Jenin y su campo de refugiados adyacente, cuando los residentes palestinos llevaron los cuerpos de dos de los cuatro jóvenes muertos, antes de enterrarlos en el cementerio de los mártires siempre abarrotado. El hecho de que Jenin, una vez más, defienda abiertamente la opción de la lucha armada está haciendo sonar las alarmas en toda la Palestina ocupada. Israel ahora está preocupado de que se esté gestando una Intifada armada, y Abbas sabe muy bien que cualquier tipo de Intifada significaría la perdición de su Autoridad. Es obvio que lo que está ocurriendo actualmente en Jenin es indicativo de algo mucho más grande. Israel lo sabe, de ahí la violencia exagerada contra el campamento. De hecho, dos de los cuerpos de los palestinos muertos aún no han sido devueltos a sus familias para que los entierren como es debido. Israel a menudo recurre a esta táctica como moneda de cambio y para aumentar la presión psicológica sobre las comunidades palestinas, especialmente aquellas que se atreven a resistir. Podría ser relevante señalar que el campo de refugiados de Jenin se formó oficialmente en 1953, unos años después de la Nakba de 1948, el año en que la Palestina histórica fue destruida y se creó el Estado de Israel. Desde entonces, generación tras generación, los jóvenes de Jenin continúan luchando y muriendo por su libertad. Resulta que Jenin nunca ondeó la bandera blanca, después de todo, y que la batalla que comenzó en 2002, de hecho en 1948, nunca terminó realmente. Foto principal | Los dolientes palestinos llevan el cuerpo de Raed Abu Seif y Saleh Ammar, dos de los cuatro palestinos muertos por las fuerzas israelíes a primera hora de la mañana, en la ciudad cisjordana de Jenin, el 16 de agosto de 2021. Majdi Mohammed | AP Ramzy Baroud es periodista y editor de The Palestine Chronicle. Es autor de cinco libros. Su último es " Estas cadenas se romperán : historias palestinas de lucha y desafío en las cárceles israelíes" (Clarity Press). El Dr. Baroud es investigador senior no residente en el Centro para el Islam y Asuntos Globales (CIGA) y también en el Centro Afro-Medio Oriente (AMEC). Su sitio web es www.ramzybaroud.net
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