Hace dos años, la Primavera Árabe comenzó con la autoinmolación de un joven vendedor ambulante en Túnez que protestaba por la injusticia arbitraria y la falta de oportunidades: condujo a la caída del presidente tunecino. El mundo occidental había esperado que esta caída, y los posteriores disturbios en otros estados árabes, conducirían a democracias liberales y seculares en el Medio Oriente. En cambio, la ola de levantamientos populares en el norte de África y Oriente Medio que sacudió a los regímenes autocráticos de la región en 2011 y 2012 vio a un amplio espectro de partidos islamistas ganar las elecciones. El voto tunecino otorgó a los islamistas de Ennahda una mayoría del 42 por ciento de los escaños parlamentarios; como resultado, ahora son el socio principal en un gobierno de coalición con los secularistas. En Egipto, la coalición Libertad y Justicia de los Hermanos Musulmanes y el partido salafista Noor recibieron juntos más de dos tercios de los votos. Por lo tanto, varios comentaristas y periodistas de Occidente han comenzado a afirmar que "la primavera árabe se ha convertido en un invierno islamista".
"Tendemos a ver el surgimiento de partidos islamistas, o de los conservadores religiosos, como la desaparición de la democracia, como un paso atrás, como un invierno islamista que anuncia el próximo Irán", Reza Aslan, escritor iraní-estadounidense y estudioso de religiones en declara la Universidad de California durante una sesión informativa en Bruselas. "Pero esta es la narrativa ridículamente simplista concebida por periodistas diseñada para lectores de 12 años".
“La realidad es”, continúa, “que el 96 por ciento de los egipcios son religiosamente conservadores. Representan la opinión mayoritaria en Egipto. Entonces, si cree que la religión no va a desempeñar un papel en el futuro de la política egipcia, no ha prestado atención. Puede que no te guste, puede que no estés de acuerdo, pero tendrás que aceptarlo de todos modos ya que no tienes nada que decir. En una democracia, la voluntad de la mayoría se verá reflejada en la ronda política ”.
Una apreciación incorrecta de la situación.
En cambio, los investigadores y periodistas de Oriente Medio en Europa y Estados Unidos estaban convencidos de que los revolucionarios árabes buscaban establecer democracias liberales seculares. Esto fue claramente una falta de comprensión de las realidades de la región en general y de interpretar correctamente la situación en Egipto o Túnez; de ahí su consternación por el resultado de las elecciones en estos países. Además, Aslan dice: “Existe la percepción de que los Hermanos Musulmanes están haciendo retroceder sistemáticamente los derechos de las mujeres y las minorías en Egipto. Se ha hablado mucho de la nueva Constitución a este respecto.
Probablemente haya muchos errores en la Constitución, pero no en el Islam. En lo que respecta al Islam, es exactamente igual que antes. Así que es muy posible que exageremos la amenaza desde la distancia ”. Además, Claire Spencer, directora del Programa de Medio Oriente y África del Norte en Chatham House agrega,“ cuando hablamos de los derechos de las mujeres aquí en Occidente, tenemos esta tendencia a enfatizar los derechos de las mujeres seculares. Pero las mujeres de Ennahda también tienen derechos ".
Sin embargo, esto no significa necesariamente que todo esté bien en Egipto y Túnez; los partidos en el poder se enfrentan a todo tipo de desafíos, desde traducir sus vagas promesas en políticas viables hasta hacer frente a los escépticos, tanto a nivel nacional como internacional, mientras intentan hacer frente a la difícil situación socioeconómica. “Todo está bien y es fácil siempre que estés en la oposición y no seas responsable de nada”, dice Aslan. “Solo tratas con servicios sociales y la gente te aprecia por hacerlo. Y luego, cuando hay un objetivo común como deshacerse de una dictadura, todavía es fácil. Pero construir cosas es mucho más difícil ". “Cuando eres responsable tienes que moderarte y triunfar, como el partido AK en Turquía”, continúa Aslan. “O no moderas y fracasas. Y esto es probablemente lo mejor que podría suceder: darles la oportunidad de fallar. “El brillo de los partidos islamistas puede comenzar a decaer y la gente los verá por lo que son: simplemente otro partido que busca el poder. Dicho esto, la verdadera decepción para mí es la forma espantosa en que la oposición no ha podido presentar una alternativa coherente que no sea señalar con el dedo al gobierno ”. Ciertamente ha habido cierta incompetencia por parte de los Hermanos Musulmanes, piensa Aslan, pero la oposición es igual de incompetente: “Se han negado a participar en las elecciones. Esto es muy malo, esto es un desastre. La oposición secular ha decidido dejar de jugar porque cree que el juego está amañado. Ha sido amañado, pero eso no significa que tengas que dejar de jugar o que te estés disparando en el pie ”.
Bloqueando a los partidos gobernantes
“El problema aquí”, interviene Spencer, “es que el miedo a la islamización ha sido utilizado por la oposición secular, en Túnez y en Egipto, para bloquear a los partidos gobernantes; como resultado, estos no han podido atender la economía. Y esto es malo.
“La oposición debería dejar que el gobierno haga su trabajo. En Túnez, el trabajo político ha sido jodido por partidos que hablan de laicismo, mujeres, el velo, pero ese no es el verdadero problema. Esto no responde a la voluntad del pueblo. La gran mayoría quiere un sistema más transparente, justicia, empleo; en cambio, la oposición está haciendo propuestas inaceptables y se ha convertido en un juego de suma cero ".
Pero la democracia no se trata de un juego de suma cero; se trata de compromisos. La oposición debe ser constructiva y dejar que el gobierno haga su trabajo. Las sociedades árabes tienen todavía mucho que aprender sobre las reglas de la democracia. El cambio no ocurre de la noche a la mañana; después de todo, también tomó tiempo para algunos países europeos después de la guerra volverse democráticos.
“Si las elecciones son razonablemente abiertas y justas, como ciertamente lo fueron en Túnez, debemos apoyar el resultado”, dice Spencer. “Pero el problema es que Estados Unidos y Europa parecen estar absolutamente paranoicos con el islamismo.
“Durante años, sus interlocutores fueron activistas laicos con educación occidental y durante mucho tiempo no han podido interactuar con otros actores políticos. Ahora tienen que encontrar nuevos interlocutores ”. Reza declara: “Mientras que la anterior administración estadounidense no hizo ninguna diferenciación entre los diferentes movimientos y grupos islamistas y los asimiló a todos a al-Qaeda, esta administración reconoce que hay algunos partidos con los que pueden hablar, como los Hermanos Musulmanes… Pero esto sigue siendo muy lejos de apoyarlos realmente. “La administración Obama no está interesada en los Hermanos Musulmanes, ni tampoco en promover la democracia. Lo que realmente le interesa es la estabilidad, y la mayoría de las veces, esto se produce a expensas de la democracia. Por eso los dictadores siempre han sido nuestros mejores amigos ”.
La revolución aún no ha terminado
La clave para la estabilidad política en estos países, piensa Aslan, es la estabilidad económica; Hay que promover el empleo y el crecimiento económico. Ahora hay una decisión consciente por parte de la administración estadounidense de que la única forma de hacerlo es mediante el alivio de la deuda y un paquete del FMI. Al mismo tiempo, puede ser difícil reactivar la economía en ausencia de estabilidad política, de ahí el apoyo de la administración estadounidense a los Hermanos Musulmanes. Sin embargo, el problema es que un préstamo del FMI vendrá con condiciones, incluida una solicitud para poner fin a los subsidios al combustible y los alimentos. Y esto bien puede empeorar la situación de los egipcios antes de que mejore. Muchos en Occidente todavía parecen esperar que, al final, los partidos islamistas fracasen y los árabes voten por partidos liberales de orientación occidental. Sin embargo, no parecen reconocer que la crisis social y económica que se está produciendo actualmente en Europa y Estados Unidos ya ha planteado serias dudas sobre la naturaleza y el futuro del capitalismo liberal. Y los árabes son muy conscientes de eso. En segundo lugar, si los Hermanos Musulmanes en Egipto, el partido Ennahda en Túnez, no cumplen las expectativas populares en los próximos meses y años, son los salafistas, mucho más que los partidos laicos, quienes probablemente aprovechen esto para expandir sus propios partidos. influencia. "Los elementos salafistas ya están en acción", dice Spencer, "existe un temor real de que los radicales puedan tomar el control". Por lo tanto, bien puede interesar a todos que los partidos que ahora están en el gobierno tengan éxito. A veces, el cambio no ocurre tan rápido como a la gente le gustaría y, a menudo, puede ser un proceso complicado. Parece que consideramos que la revolución en los países árabes ha terminado, pero el hecho de que hayamos dejado de prestar atención no significa que se haya terminado. Probablemente la revolución árabe todavía esté en marcha. Y uno de sus logros más valiosos en esta etapa es que el pueblo árabe ha dejado de tener miedo. Como dijo recientemente un egipcio: "Ahora sabemos el camino a la plaza Tahrir".