El 4 de febrero, representantes del Movimiento Palestino, Hamas, visitaron Moscú para informar al gobierno ruso sobre el último desarrollo de las conversaciones de unidad entre el Movimiento Islámico y sus homólogos palestinos, especialmente Fatah. Esta no fue la primera vez que funcionarios de Hamas viajaron a Moscú en misiones similares. De hecho, Moscú sigue representando un importante respiro político para Hamas, que ha sido aislado por los benefactores occidentales de Israel. En este aislamiento también participan varios gobiernos árabes que, sin duda, han hecho muy poco para romper el cerco israelí sobre Gaza. La cercanía entre Rusia y Hamas ya está dando sus frutos. El 17 de febrero, los envíos de la vacuna rusa COVID-19, Sputnik V, llegaron a Gaza a través de Israel, un testimonio de esa creciente relación. Si bien Rusia por sí sola no puede afectar un cambio de paradigma completo en el caso de Palestina, Hamas siente que una alternativa rusa al apoyo ciego y condicional de Estados Unidos a Israel es posible, si no urgente. Recientemente, entrevistamos al Dr. Daud Abdullah, autor de ' Engaging the World : The Making of Hamas's Foreign Policy', y al Sr. Na'eem Jeenah, Director del Afro-Middle East Center en Johannesburgo, que publicó el libro del Dr. Abdullah . El volumen de Abdullah sobre Hamas es de lectura obligada, ya que ofrece una visión única de Hamas, liberando la discusión sobre el Movimiento de los confines de la percepción reduccionista de Hamas de los medios occidentales como terrorista, y también de las contrademandas. En este libro, Hamás es visto como un actor político, cuya resistencia armada es solo un componente de una estrategia compleja y de gran alcance.
¿Por qué Rusia?
A medida que Moscú continúa consolidando su presencia en la región al ofrecerse como socio político y, en comparación con los EE. UU., Un mediador más equilibrado entre Israel y los palestinos, Hamás ve el papel de Rusia en desarrollo como una oportunidad única para romper con EE. UU. -Israel impuso el aislamiento. "Rusia fue miembro del Cuarteto que se estableció en 2003 pero, por supuesto, como miembro del Consejo de Seguridad (de las Naciones Unidas), siempre ha tenido la capacidad de informar el discurso sobre Palestina", dijo Abdullah, y agregó que a la luz de "la desaparición gradual de la influencia estadounidense, Rusia se dio cuenta de que había un vacío emergente en la región, particularmente después de los levantamientos (árabes)".
“Con respecto a Hamas y Rusia, la relación despegó después de las elecciones (palestinas) de 2006, pero no fue iniciativa de Hamas, fue (el presidente ruso Vladimir) Putin quien, en una conferencia de prensa en Madrid después de las elecciones, dijo que lo haría estar dispuesto a acoger el liderazgo de Hamas en Moscú. Porque Rusia está buscando un lugar en la región ”. La voluntad de Hamás de comprometerse con los rusos tiene más de una razón, la principal de ellas es el hecho de que Moscú, a diferencia de Estados Unidos, se negó a acatar la descripción que hace Israel del Movimiento. “La diferencia fundamental entre Rusia, Estados Unidos y China … es que los rusos y los chinos no reconocen a Hamas como una 'organización terrorista'; nunca lo han hecho, a diferencia de los estadounidenses, por lo que les resultó fácil comprometerse abiertamente con Hamas ”, dijo Abdullah.
Sobre el 'equilibrio estratégico' de Hamas
En su libro, Abdullah escribe sobre los Acuerdos de Oslo de 1993, que representaron un momento decisivo, no solo para Hamas sino también para toda la lucha de liberación palestina. El cambio hacia un 'proceso de paz' liderado por Estados Unidos obligó a Hamas a mantener un delicado equilibrio "entre los objetivos estratégicos y la flexibilidad táctica". Abdullah escribió:
Hamás ve las relaciones exteriores como una parte integral e importante de su ideología política y estrategia de liberación. Poco después de que surgiera el Movimiento, se desarrollaron políticas exteriores para ayudar a sus líderes y miembros a navegar esta tensión entre el idealismo y el realismo. Este pragmatismo es evidente en el hecho de que Hamas pudo establecer relaciones con los regímenes de Muammar Gaddhafi en Libia y Bashar al-Assad en Siria, quienes se oponían ferozmente a la Hermandad Musulmana ”.
En nuestra entrevista, Abdullah elaboró:
Desde el principio, Hamas adoptó ciertos principios con respecto a sus relaciones internacionales y, más tarde, en la formación de una política exterior. Entre ellos, está la cuestión de mantener su independencia en la toma de decisiones; no alineación en bloques en conflicto, evitar la interferencia en los asuntos de otros estados ".
Jeenah, un escritor consumado, también habló del "delicado equilibrio". "Es un equilibrio delicado y difícil de mantener porque, en esta etapa, cuando los movimientos se consideran y se consideran a sí mismos como movimientos de liberación, necesitan tener estándares morales y éticos más altos que, por ejemplo, los gobiernos", dijo Jeenah.
Por alguna razón, esperamos que los gobiernos tengan que tomar decisiones difíciles, pero, con los movimientos de liberación, no lo hacemos, porque todo se trata del idealismo y la creación de una sociedad ideal, etc. "
Jeenah utiliza la lucha de Sudáfrica contra el apartheid que, en muchos sentidos, es comparable a la búsqueda palestina de libertad, para ilustrar su punto:
Cuando se exilió el movimiento de liberación de Sudáfrica, adoptaron una posición similar. Si bien algunos de ellos podrían haber tenido una lealtad particular a la Unión Soviética o China, algunos de ellos también tenían fuertes operaciones en países europeos, que consideraban parte del imperio más grande. Sin embargo, tenían la libertad de operar allí. Algunos de ellos operaban en otros países africanos donde había dictaduras y obtuvieron protección de esos estados ”.
Hamás y la cuestión de la unidad nacional
En su libro, que promete ser una lectura esencial sobre el tema, Abdullah enumera seis principios que guían la agenda política de Hamas. Uno de estos principios rectores es la "búsqueda de un terreno común". Al abordar la cuestión del faccionalismo palestino, sostuvimos que, si bien Fatah no ha logrado crear una plataforma común, nominalmente democrática, para que los palestinos interactúen políticamente, Hamás no puede ser completamente inocente. Si ese es, de hecho, el caso, ¿se puede entonces afirmar que Hamas ha tenido éxito en su búsqueda del escurridizo terreno común? Abdullah responde:
Permítanme comenzar con lo que sucedió después de las elecciones de 2006. Aunque Hamas ganó de manera convincente y podrían haber formado un gobierno, decidieron optar por un gobierno de unidad nacional. Le ofrecieron (al presidente de la Autoridad Palestina) Mahmoud Abbas y a (su partido) Fatah formar un gobierno de unidad nacional. No querían gobernar solos. Y eso, para mí, es emblemático de su visión, su compromiso con la unidad nacional ”.
Pero la cuestión de la unidad nacional, por más codiciada y urgente que sea, no solo está controlada por los palestinos. “La OLP es la que firmó los Acuerdos de Oslo”, dijo Abdullah, “y creo que esta es una de las debilidades de Hamas: por mucho que quiera la unidad nacional y una reforma de la OLP, el hecho del asunto es Israel y el Occidente no permitirá que Hamas ingrese fácilmente a la OLP, porque este sería el final de Oslo ”.
Sobre las elecciones bajo ocupación militar
El 15 de enero, Abbas anunció un decreto oficial para celebrar elecciones palestinas, primero presidenciales, luego legislativas y luego elecciones dentro del Consejo Nacional Palestino (PNC) de la OLP, que históricamente ha servido como parlamento palestino en el exilio. La primera fase de estas elecciones está prevista para el 22 de mayo. ¿Pero resolverá esto el problema endémico de la representación política palestina? Además, ¿es esta la evolución histórica adecuada de los movimientos de liberación nacional: democracia bajo ocupación militar, seguida de liberación, en lugar de al revés? Jeenah habló de esta dicotomía: “Por un lado, las elecciones son una oportunidad para que los palestinos expresen sus elecciones. Por otro lado, ¿qué son realmente las elecciones? No estamos hablando de una elección democrática para el Estado, sino para una autoridad bantustan, con mayores restricciones que la autoridad sudafricana ”. Además, la “potencia ocupante israelí no cometerá el error que cometió la última vez. No permitirá tal libertad (por la cual) Hamas (había) ganado las elecciones. No creo que Israel lo vaya a permitir ahora ”. Sin embargo, hay un rayo de luz en este escenario poco prometedor. Según Jeenah, "creo que la única diferencia que podrían hacer estas elecciones es permitir algún tipo de reconciliación entre Gaza y Cisjordania".
Hamas, la CPI y los crímenes de guerra
Luego, está la cuestión urgente de la investigación anticipada del crimen de guerra por parte de la Corte Penal Internacional (CPI). Sin embargo, cuando la CPI acordó considerar las denuncias de crímenes de guerra en Palestina, es probable que no solo se investigue a los presuntos criminales de guerra israelíes, sino que la investigación podría considerar también el interrogatorio de palestinos. ¿No debería esto preocupar a Hamás en lo más mínimo? En las guerras israelíes en Gaza en 2008, 2012 y 2014, Hamas, junto con otros grupos armados, no tuvieron otra opción que "defender a la población civil", dijo Abdullah, señalando que el "concepto primordial" es que el Movimiento " cree en el principio del derecho internacional ". Si Hamas “puede restaurar los derechos del pueblo palestino a través de canales legales, entonces será mucho más fácil para el Movimiento, en lugar de tener que optar por la lucha armada”, afirmó Abdullah.
Entendiendo a Hamás
Sin duda, es crucial entender a Hamas, no solo como parte del discurso académico relacionado con Palestina, sino en el discurso político cotidiano sobre Palestina; de hecho, toda la región. El libro de Abdullah es en sí mismo fundamental para esta comprensión. Jeenah argumentó que el libro de Abdullah no es necesariamente un “texto introductorio al Movimiento Hamas. Tiene un enfoque particular, que es el desarrollo de la política exterior de Hamas. La importancia de eso, en general, es en primer lugar que no hay un texto que trate específicamente de la política exterior de Hamas. Lo que hace este libro es presentar a Hamás como un actor político real ”. La evolución del discurso político y el comportamiento de Hamas desde sus inicios, según Jeenah, es "fascinante". Muchos están de acuerdo. Al comentar sobre el libro, el principal historiador israelí, el profesor Ilan Pappé, escribió: “Este libro desafía con éxito la tergiversación común de Hamas en Occidente. Es una lectura obligada para cualquier persona comprometida con el problema de Palestina e interesada en una presentación honesta de este importante Movimiento Palestino ". [Dr. El libro de Daud Abdullah, Engaging the World: The Making of Hamas's Foreign Policy, está disponible aquí .] Foto principal | El líder de Hamas, Ismail Haniyeh, saluda durante un mitin que marca el 31 aniversario de la fundación de Hamas, en la ciudad de Gaza. Khalil Hamra | AP Romana Rubeo es una escritora italiana y editora en jefe de The Palestine Chronicle. Sus artículos aparecen en muchos periódicos en línea y revistas académicas. Tiene una Maestría en Lenguas y Literaturas Extranjeras y está especializada en traducción audiovisual y periodística. Ramzy Baroud es periodista y editor de The Palestine Chronicle. Es autor de cinco libros. Su último es " Estas cadenas se romperán : historias palestinas de lucha y desafío en las cárceles israelíes" (Clarity Press). El Dr. Baroud es investigador senior no residente en el Centro para el Islam y Asuntos Globales (CIGA) y también en el Centro Afro-Medio Oriente (AMEC). Su sitio web es www.ramzybaroud.net
