Está surgiendo una nueva tendencia en el discurso israelí de hasbara dirigido a palestinos, árabes y musulmanes: los derechos de las mujeres. La palabra "nuevo" no es exactamente exacta. El mal uso de la lucha genuina por los derechos de las mujeres en el mundo árabe y musulmán es sólo nuevo en la medida en que se recurre cada vez más a esta táctica dentro del discurso propagandístico israelí más amplio. Esto quedó demostrado de la manera más extraña durante el discurso del presidente iraní, Ebrahim Raisi, el 19 de septiembre en el 78º período de sesiones de la Asamblea General de las Naciones Unidas en Nueva York. La historia fue orquestada por Gilad Erdan, un mediocre diplomático israelí y embajador de Tel Aviv ante la ONU. La verdadera fuerza de Erdan proviene del hecho de que cuenta con el apoyo de los mismos gobiernos occidentales que continúan financiando y defendiendo la maquinaria de guerra y la ocupación militar de Palestina por parte de Israel. Naturalmente, también recibe una cantidad desproporcionada de cobertura mediática por parte de los principales medios corporativos occidentales en comparación con cualquier otro diplomático de la ONU. El trabajo de Erdan se basa principalmente en una única táctica: si no está satisfecho con la conducta de sus pares en la Asamblea General de la ONU, simplemente los acusa de ser "antisemitas", como es natural. En ocasiones, todo el organismo político de la ONU es acusado de ser antiisraelí y antisemita. Esta estrategia israelí -difamar a quienes dicen la verdad como antisemitas- sólo tiene éxito porque es parte de un discurso político e intelectual masivo que es constantemente alimentado por los medios de comunicación y aceptado como un hecho por los políticos occidentales.
De hecho, si se juzga a Erdan como un diplomático, completamente independiente del apoyo incuestionable que recibe de los medios y gobiernos occidentales, se habría visto obligado a buscar otra profesión. Su reciente conducta en la Asamblea General de las Naciones Unidas fue un ejemplo perfecto. En un gesto terriblemente coreografiado, comenzó a caminar de un lado a otro del Salón de Asambleas, levantando una fotografía de Mahsa Amini, quien murió en Teherán el año pasado. El cartel decía : "Las mujeres iraníes merecen libertad ahora". De acuerdo con las reglas de la ONU, Erdan finalmente fue destituido por seguridad, lo que debió haber anticipado. Para él, sin embargo, su farsa fue un éxito, ya que creó la distracción necesaria, no sólo del discurso del presidente iraní sino también de la cobertura del discurso de Raisi en general. Aunque algunos han sugerido que Erdan se había humillado a sí mismo, concretamente por su expulsión de la sala de la Asamblea General de la ONU, me pregunto si, de alguna manera, se sorprendió por el resultado de su comportamiento. Quería ser una estrella, al menos para gobiernos y organizaciones antiiraníes de ideas afines; quería que la conversación pasara de los derechos de los palestinos a los de los iraníes. Para él, la misión estaba cumplida. De los muchos artículos y cobertura noticiosa que siguieron a la exhibición de Erdan, algunos, incluso en Medio Oriente, hablaron sobre la guerra de Israel contra las mujeres palestinas: los asesinatos , el encarcelamiento , la tortura , la negación de la libertad de movimiento, la humillación diaria, la negación de servicios de salvamento. medicamentos y mucho más. Según las Naciones Unidas, al menos 253 mujeres murieron en Gaza solo en la guerra de 2014. Estas cifras son sólo la punta del iceberg, ya que cada mujer palestina que vive bajo la ocupación israelí, en cualquier lugar de Jerusalén Este, Cisjordania y Gaza, sufre a diario. Estas mujeres difícilmente están ajenas a la lucha colectiva y al sufrimiento de todos los palestinos. Erdan no tenía carteles preparados para esas mujeres; tampoco lo hacen muchas organizaciones dominantes, supuestamente feministas, que continúan manifestándose en solidaridad con las mujeres iraníes mientras ignoran el dolor y la humillación de las mujeres palestinas a manos del ejército y el gobierno israelíes. Lamentablemente, se tomaron pocas medidas tras un informe condenatorio emitido por la organización de derechos humanos de Israel, B'Tselem, el 5 de septiembre, donde mujeres palestinas de la familia Ajlouni fueron humilladas y desfiladas completamente desnudas frente a sus hijos. Este episodio tuvo lugar mientras los niños y hombres de Ajlouni estaban esposados y con los ojos vendados y mientras los soldados israelíes robaban el oro y el dinero de las mujeres. Esta es, por supuesto, la norma, no la excepción. Parece que, independientemente de lo que Israel haga a las mujeres palestinas, pocas acciones, aparte de las organizadas por los palestinos y sus partidarios, siempre resultan: ni pancartas en la Asamblea General de las Naciones Unidas, ni campañas dirigidas por el Departamento de Estado de Estados Unidos, ni hashtags exclusivos, ni protestas masivas, nada de eso. el tipo. Cuando la defensa de los derechos humanos y de las mujeres sólo se aplica en situaciones en las que el culpable es un enemigo de Estados Unidos, uno debe preguntarse si los derechos humanos tienen algo que ver con la discusión. La ironía es que Israel ha sido una de las principales fuerzas políticas detrás de las mortíferas sanciones estadounidenses y occidentales impuestas a Irán durante años, que devastaron a la sociedad y las familias iraníes, tanto a mujeres como a hombres. Ése también fue otro contexto faltante en la cobertura posterior a la ley de la ONU de Erdan. Pero Erdan no está solo. Refugiarse detrás de los derechos de las mujeres en Medio Oriente es ahora la táctica preferida en muchas conversaciones públicas, conferencias y cobertura mediática de Israel y Palestina. Incluso si la táctica no logra un cambio importante en la percepción de la ocupación israelí y el apartheid en Palestina, al menos, en la mente de algunos, sí crea una distracción. He experimentado esto personalmente durante muchas de mis giras en varias partes del mundo, desde Vancouver, Canadá, hasta Madrid y Nairobi. Lamentablemente, a menudo personas bien intencionadas participan en la discusión paralela, ya sea defendiendo las sociedades de Oriente Medio o asintiendo con la cabeza con los autoproclamados "activistas" de los derechos de las mujeres. Pero Israel no inventó la "liberación de las mujeres" como una estrategia destinada a desviar o justificar sus propios crímenes de guerra contra civiles. Estados Unidos lo utilizó como columna vertebral de su propaganda masiva que precedió a las guerras de Irak y Afganistán. Y, por supuesto, una vez que se completaron las invasiones y el sometimiento de estos países, las mujeres iraquíes y afganas desaparecieron de la cobertura de los medios. En ambos casos, decenas de miles de mujeres fueron asesinadas, violadas y torturadas por el ejército estadounidense. En cuanto a aquellas "activistas" que originalmente se habían unido a las campañas iniciales por los derechos de las mujeres defendidas por Estados Unidos, a menudo desaparecen cuando las mujeres se convierten en víctimas de Estados Unidos, Occidente e Israel. Si bien las sociedades árabes y musulmanas tienen sus propias luchas sociales y políticas, debemos tener cuidado de no permitir que Tel Aviv y Washington se apropien de estas luchas por sus propias razones políticamente siniestras. De ello no se sigue que, para que las mujeres sean "liberadas" de una sociedad, las mujeres de otra sociedad tengan que vivir en perpetua esclavitud de una ocupación permanente y un apartheid racista. Esta lógica debería aplicarse a todas las situaciones de desigualdad, injusticia, discriminación y racismo en cualquier parte del mundo. Y a un defensor de los crímenes de guerra, como Gilad Erdan, no se le debe permitir desempeñar dos papeles: un apologista del maltrato a las mujeres en Palestina y un luchador por la libertad de las mujeres en cualquier otro lugar. Foto principal | El representante permanente y embajador de Israel, Gilad Erdan, habla durante la reunión del Consejo de Seguridad sobre la situación en Oriente Medio, incluida la cuestión palestina, en la sede de la ONU en Nueva York el 25 de abril de 2023. Lev Radin | Sipa vía AP El Dr. Ramzy Baroud es periodista, autor y editor de The Palestina Chronicle. Es autor de seis libros. Su último libro, coeditado con Ilan Pappé, es ' Nuestra visión para la liberación : líderes e intelectuales palestinos comprometidos hablan claro'. Sus otros libros incluyen 'Mi padre era un luchador por la libertad' y 'La última tierra'. Baroud es investigador senior no residente en el Centro para el Islam y Asuntos Globales (CIGA). Su sitio web es www.ramzybaroud.net