'La verdad, pase lo que pase': por qué diluir la realidad palestina es un crimen

El 20 de febrero, el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas aprobó una declaración, descrita en los medios de comunicación como una versión "suavizada" de un proyecto de resolución anterior que habría exigido que Israel "cese inmediata y completamente todas las actividades de asentamiento en el territorio palestino ocupado". ” Las intrigas que llevaron a la eliminación de lo que pretendía ser una resolución vinculante serán el tema de un próximo artículo. Por ahora, sin embargo, me gustaría reflexionar sobre el hecho de que la relación de la llamada comunidad internacional con la lucha palestina siempre ha intentado 'diluir' una realidad horrible. Si bien a menudo nos indignamos contra las declaraciones hechas por políticos estadounidenses que, como el exsecretario de Estado Mike Pompeo, se niegan siquiera a reconocer que Israel está ocupando Palestina en primer lugar, tendemos a olvidar que muchos de nosotros estamos, de alguna manera, involucrados en el riego también de la realidad palestina. Si bien los informes de B'tselem , Human Rights Watch y Amnistía Internacional, calificando a Israel como un 'estado de apartheid', son adiciones bienvenidas a un creciente discurso político que hace afirmaciones similares, uno debe preguntarse: ¿por qué tomó décadas sacar estas conclusiones ahora? ? ¿Y cuál es la justificación moral y legal para 'diluir' la realidad del apartheid de Israel durante todos estos años, considerando que Israel, desde el momento de su creación, e incluso antes, ha sido una entidad de apartheid? La 'dilución', sin embargo, va mucho más allá, como si hubiera una conspiración para no describir la realidad de Palestina y el pueblo palestino por sus nombres propios: crímenes de guerra, crímenes contra la humanidad, genocidio, apartheid y más. He pasado la mitad de mi vida viviendo e interactuando con sociedades occidentales mientras cabildeaba por la solidaridad con los palestinos y por responsabilizar a Israel por sus continuos crímenes contra el pueblo palestino. En cada paso del camino, en cada sociedad y en cada plataforma, siempre ha habido resistencia, incluso por parte de los propios partidarios de Palestina. Ya sea motivado por el 'amor' ciego por Israel o por la culpa por los crímenes históricos contra el pueblo judío, o por el miedo a 'hacer temblar el barco', ofendiendo la sensibilidad de las sociedades occidentales o represalias directas por parte de los partidarios pro-israelíes, el resultado tiende a para ser lo mismo: si no un apoyo incondicional a Israel, entonces, ciertamente declaraciones 'diluidas' sobre la trágica realidad de los palestinos. Naturalmente, una versión diluida de la verdad no es la verdad en absoluto. Peor aún, es poco probable que conduzca a posiciones morales resueltas o acciones políticas significativas. Si, de hecho, diluir la verdad tuviera algún valor, Palestina habría sido liberada hace mucho tiempo. No solo no es así, sino que también sigue existiendo un verdadero déficit de conocimiento sobre las causas profundas, la naturaleza y las consecuencias de los crímenes israelíes diarios en Palestina. Es cierto que el liderazgo palestino quisling ejemplificado en la Autoridad Palestina ha jugado un papel importante en diluir nuestra comprensión de los crímenes en curso de Israel. De hecho, la declaración 'diluida' en la ONU no habría reemplazado la resolución vinculante si no hubiera sido por el consentimiento de la Autoridad Palestina. Sin embargo, en muchos espacios palestinos en los que la Autoridad Palestina no tiene ningún tipo de influencia política, seguimos buscando una comprensión diluida de Palestina. Casi todos los días, en algún lugar del mundo, se retira la invitación de un orador, autor, artista o activista palestino o propalestino a una conferencia, reunión, taller o compromiso académico por no diluir su opinión sobre Palestina. . Si bien el miedo a las repercusiones (la negación de fondos, las campañas de desprestigio o la pérdida de posición) a menudo sirve como la lógica detrás de la dilución constante, a veces los grupos pro palestinos y las organizaciones de medios caen en la trampa de la "dilución" por su propia cuenta. . Para protegerse de las campañas de desprestigio, la intromisión del gobierno o incluso las acciones legales, algunas organizaciones pro palestinas a menudo buscan afiliarse con personas "de buena reputación" de la corriente principal, políticos o expolíticos, figuras conocidas o celebridades para dar una imagen de moderación. Sin embargo, a sabiendas o no, con el tiempo, comienzan a moderar su propio mensaje para no perder el apoyo ganado con tanto esfuerzo en la sociedad en general. Al hacerlo, en lugar de decir la verdad al poder, estos grupos comienzan a desarrollar un discurso político que solo garantiza su propia supervivencia y nada más. En los “Cuadernos de la prisión”, el intelectual italiano antifascista Antonio Gramsci nos instó a crear un “frente cultural” amplio para establecer nuestra propia versión de la hegemonía cultural. Sin embargo, Gramsci nunca abogó por diluir el discurso radical en primer lugar. Simplemente quería expandir el poder del discurso radical para llegar a una audiencia mucho más amplia, como punto de partida para un cambio fundamental en la sociedad. En el caso de Palestina, sin embargo, tendemos a hacer lo contrario: en lugar de mantener la integridad de la verdad, tendemos a hacerla menos veraz para que parezca más aceptable. Si bien son creativos al hacer que sus mensajes se relacionen más con una audiencia más amplia, los sionistas rara vez diluyen su lenguaje real. Por el contrario, el discurso sionista es intransigente en su naturaleza violenta y racista que, en última instancia, contribuye a borrar a los palestinos como pueblo con historia, cultura, agravios reales y derechos. Lo mismo es cierto en el caso de la propaganda pro-Ucrania y anti-Rusia que plaga los medios occidentales durante todo el día. En este caso, rara vez hay alguna desviación del mensaje, con respecto a quién es la víctima y quién es el perpetrador. Históricamente, los movimientos anticoloniales, desde África hasta el resto del mundo, difícilmente diluyeron su enfoque del colonialismo, ni en el lenguaje ni en las formas de resistencia. Los palestinos, por otro lado, subsisten en esta realidad diluida y engañosa simplemente porque la lealtad de Occidente a Israel hace que la representación veraz de la lucha palestina sea demasiado 'radical' para sostenerla. Este enfoque no solo es moralmente problemático sino también ahistórico y poco práctico. Ahistórico y poco práctico porque las verdades a medias, o las verdades diluidas, nunca conducen a la justicia y nunca afectan un cambio duradero. Quizás un punto de partida para escapar de la trampa 'diluida' en la que nos encontramos es reflexionar sobre estas palabras de uno de los intelectuales más comprometidos de la historia reciente, Malcolm X: "Estoy a favor de la verdad, no importa quién lo dice Estoy a favor de la justicia, sin importar a favor o en contra de quién sea. Soy un ser humano, ante todo, y como tal estoy para quien sea y lo que sea que beneficie a la humanidad en su conjunto”. La verdad, en su forma más simple e innata, es el único objetivo que debemos seguir persiguiendo sin descanso hasta que Palestina y su pueblo sean finalmente libres. Foto destacada | Los hombres cargan a un niño asesinado cuando los ataques aéreos israelíes atacaron un complejo de apartamentos en Gaza el 16 de mayo de 2021. Foto | AP – Edición | Noticias MintPress. – El Dr. Ramzy Baroud es periodista, autor y editor de The Palestine Chronicle. Es autor de seis libros. Su último libro, coeditado con Ilan Pappé, es ' Nuestra visión para la liberación : los líderes e intelectuales palestinos comprometidos hablan'. Sus otros libros incluyen 'Mi padre fue un luchador por la libertad' y 'La última tierra'. Baroud es investigador sénior no residente en el Centro para el Islam y Asuntos Globales (CIGA). Su sitio web es www.ramzybaroud.net