En mi visita a Nueva Zelanda: ¿Puede Christchurch curar nuestras heridas colectivas?

Visité la ciudad de Christchurch el 23 de mayo de 2018, como parte de una gira de conferencias más grande en Nueva Zelanda que también me llevó a Auckland, Wellington, Hamilton y Dunedin. Nueva Zelanda es un país excepcional, diferente de otros países que a menudo se agrupan bajo la designación generalizada de "mundo occidental". Casi inmediatamente después de mi llegada a Auckland, la ciudad más grande y más poblada de Nueva Zelanda, me impresionó la cordialidad, hospitalidad y diversidad. Esto no es para degradar las luchas en curso en el país, entre ellas la campaña por los derechos a la tierra defendida por los maoríes, los habitantes originales de Nueva Zelanda; pero, de hecho, había algo muy diferente en los neozelandeses. El hecho de que el idioma maorí, "Te Reo", sea uno de los tres idiomas oficiales en el país, los otros son el inglés y el lenguaje de señas, que separa a Nueva Zelanda de otros espacios colonizados, donde los pueblos indígenas, las culturas, los idiomas y Los derechos son, hasta cierto punto, intrascendentes. Debido a la posición empoderada de la cultura indígena maorí, Nueva Zelanda es, en comparación con otros países, más inclusiva y más aceptada por los refugiados e inmigrantes. Y es probable que esa sea la razón por la que Nueva Zelanda, y Christchurch, en particular, fue elegida como blanco de los ataques terroristas llevados a cabo por un ciudadano australiano el 15 de marzo. El terrorista australiano, cuyo nombre no se mencionará aquí en honor de una llamada realizada por la primera ministra de Nueva Zelanda, Jacinda Ardern, para no celebrar la infamia del asesino sin sentido: quería enviar un mensaje de que los inmigrantes, especialmente los musulmanes, no están a salvo, ni siquiera en Nueva Zelanda. Pero su intento fracasó. No solo vivirá "el resto de su vida aislado en prisión", como lo prometió el Ministro de Relaciones Exteriores de Nueva Zelanda, Winston Peters, quien habló en la conferencia de emergencia de la Organización para la Cooperación Islámica (OIC) en Turquía el 22 de marzo, pero Un crimen horrible ha acercado aún más a los neozelandeses. Un oficial de policía abraza a un familiar después del entierro de una víctima del ataque terrorista de Nueva Zelanda, 22 de marzo de 2019. Vincent Thian | AP [/ caption] Hay algo triste, pero hermoso, acerca de Christchurch. Esta pequeña y acogedora ciudad, ubicada en la costa este de la Isla Sur de Nueva Zelanda, fue devastada el 22 de febrero de 2011 por un terremoto masivo que mató a 185 personas y destruyó gran parte de la ciudad. En mayo pasado, hablé en la Catedral de Cartón de Christchurch, una estructura innovadora que fue construida como un reemplazo temporal de la Catedral Anglicana que fue destruida en el terremoto. En mi charla, felicité a la gente por su hermosa iglesia y por su propia capacidad de recuperación ante las dificultades. La diversidad, apertura y solidaridad de la audiencia reflejaron la realidad más amplia en toda la ciudad, de hecho, en todo el país. Para mí, Christchurch no era un lugar de tragedia, sino una fuente de esperanza. Mi audiencia, que también incluía a miembros de la comunidad musulmana, algunos provenientes de la mezquita de Al Noor, el objetivo principal del reciente ataque, me escuchó y me involucró mientras sostenía que las voces auténticas y auténticas de la gente común deberían situarse en el centro de nuestra comprensión del pasado, y nuestra esperanza de un futuro mejor. Si bien el tema central de mi intervención fue la historia del pueblo palestino, el mensaje superó la lucha por la libertad en Palestina en la lucha y los derechos de todos los grupos indígenas, guiada por experiencias tan edificantes como la de los maoríes de Nueva Zelanda. También tuve la oportunidad de reunirme con Marama Davidson, co-líder del Partido Verde, entre otros parlamentarios. Era extraño estar en una posición en la que la solidaridad de los políticos fuera tan genuina como la de la solidaridad incondicional de los activistas ordinarios, una vez más, destacando la singularidad de la política y el liderazgo progresistas de Nueva Zelanda. Experimentando eso, no fue una sorpresa ver el derramamiento de amor y apoyo genuinos por parte del Primer Ministro Ardern y muchos miembros de su gabinete y el parlamento luego del ataque a la mezquita. El hecho de que ella, junto con numerosas mujeres en todo el país, llevaban simbólicas bufandas para enviar un mensaje a los musulmanes de que no estaban solos, mientras que miles de neozelandeses lloraban a las víctimas que perecieron en las mezquitas de Al Noor y Linwood. No tenía precedentes en la historia reciente de la relación occidental-musulmana. De hecho, el viernes 22 de marzo, cuando todas las estaciones de radio y televisión de Nueva Zelanda transmitieron el llamado a la oración musulmana, y mientras musulmanes y no musulmanes se unieron en una muestra masiva de solidaridad humana mientras lloraban a sus muertos, por un momento, todo Los musulmanes se convirtieron en neozelandeses y todos los neozelandeses se convirtieron en musulmanes. Al final de mi charla, un grupo de musulmanes de la mezquita se me acercó con un regalo, una caja de fechas para romper mi ayuno, como era el mes de Ramadán, el mes sagrado del ayuno y el arrepentimiento para los musulmanes de todo el mundo. Con mucha gratitud tomé la caja de fechas y prometí visitar Al Noor cuando regrese al país en el futuro. Unos meses más tarde, mientras observaba las horribles imágenes en la televisión del ataque terrorista que azotó esta ciudad pacífica, inmediatamente pensé en la Catedral de Cartón, en la hermosa solidaridad de los maoríes, en los numerosos abrazos de tantos neozelandeses, y , de los amables musulmanes y de la caja de dátiles. También entendí por qué el terrorista indigno eligió atacar Christchurch y el mensaje subyacente que quería enviar a los musulmanes, inmigrantes, neozelandeses y todos aquellos que defienden la coexistencia pacífica y la tolerancia en todo el mundo. Pero él falló. De hecho, todos los demás soldados de infantería de racismo y odio continuarán fallando porque la tragedia a menudo nos une. El dolor colectivo nos ayuda a vernos como seres humanos primero, donde nuestras diferencias, por grandes que sean, nunca pueden ser suficientes para justificar o incluso explicar por qué Mucad Ibrahim de 3 años tuvo que morir, junto con otras 49 personas hermosas e inocentes. Sin embargo, uno puede ser consolado por el maorí diciendo: "Ka mate te kāinga tahi, ka ora te kāinga rua" – "cuando una casa muere, la segunda vive". Significa que las cosas buenas siempre pueden surgir de la desgracia. Tomará mucho tiempo para que Christchurch y toda Nueva Zelanda se curen de esta terrible desgracia. Pero la fuerza, la voluntad y el coraje de tantas comunidades deberían ser suficientes para convertir un horrible acto terrorista en una oportunidad para curar nuestras heridas colectivas, no solo en Nueva Zelanda, sino en todo el mundo. Foto superior | Las personas se abrazan en un espectáculo de amor durante una vigilia en Hagley Park después del tiroteo masivo del 15 de marzo en Christchurch, Nueva Zelanda, el 24 de marzo de 2019. Mark Baker | El Dr. Ramzy Baroud es un autor ampliamente publicado y traducido, columnista sindicado internacionalmente y editor de PalestineChronicle.com . Su último libro es La última tierra: una historia palestina (Pluto Press, 2018). Obtuvo un doctorado. en Estudios Palestinos de la Universidad de Exeter (2015 ), y fue Académico No Residente en el Centro de Estudios Globales e Internacionales Orfalea, UCSB. Visite su sitio web en www.ramzybaroud.net .